الله يأمر بالعدل والإحسان إلى آخرها، وأخوف آية في القرآن: {فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره} [الزلزلة: 7 - 8] ، وأرجى آية في القرآن: {قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله} [الزمر: 53] » (1) . (9/ 171)
41947 - عن عامر الشعبي، قال: قال عيسى ابن مريم - عليه السلام: إنّما الإحسان: أن تُحسن إلى من أساء إليك، ليس الإحسان أن تُحسن إلى مَن أحسن إليك (2) . (9/ 104)
41948 - عن عبد الله بن مسعود -من طريق مسروق، وشُتَيْر بن شَكَل- قال: أعظم آية في كتاب الله: {الله لا إله إلا هو الحيّ القيوم} [البقرة: 255] ، وأجمع آية في كتاب الله للخير والشرّ: الآية التي في النحل: {إن الله يأمر بالعدل والإحسان} ، وأكثر آية في كتاب الله تفويضًا: {ومن يتق الله يجعل له مخرجًا * ويرزقه من حيث لا يحتسب} [الطلاق: 2 - 3] ، وأشدّ آية في كتاب الله رجاءً: {يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم} الآية [الزمر: 53] (3) . (9/ 103)
41949 - عن الحسن البصري -من طريق جويرية بن بشير الهجيمي- أنّه قرأ هذه الآية: {إن الله يأمر بالعدل والإحسان} إلى آخرها، ثم قال: إنّ الله - عز وجل - جمع لكم الخير كلَّه والشر كلَّه في آية واحدة، فواللهِ، ما ترك العدل والإحسان من طاعة الله شيئًا إلا جمعه، ولا ترك الفحشاء والمنكر والبغي من معصية الله شيئًا إلا جمعه (4) . (9/ 103)
41950 - عن محمد بن كعب القرظيّ، قال: دعاني عمر بن عبد العزيز، فقال: صِف لي العدل. فقلت: بَخٍ، سألتَ عن أمرٍ جسيم؛ كُن لصغيرِ الناس أبًا، ولكبيرهم ابنًا، وللمِثْل منهم أخًا، وللنساء كذلك، وعاقِبِ الناسَ على قَدْرِ ذنوبهم، وعلى قدر
(1) أخرجه المستغفري في فضائل القرآن 2/ 761 (1152) ، والجوزقاني في الأباطيل 2/ 363 - 364 (712) . وأخرجه ابن مردويه -كما في تفسير ابن كثير 1/ 676 - ، والواحدي في التفسير الوسيط 1/ 365 - 366 (118) مختصرًا. وعزاه السيوطي إلى الشيرازي في الألقاب، والهروي في فضائله.
قال الألباني في الضعيفة 14/ 1124 (7025) : «ضعيف» . وصحّح وقفه على ابن مسعود من قوله.
(2) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(3) أخرجه البخاري في الأدب (489) ، وابن جرير 14/ 377، 20/ 226 - 227، 23/ 48، والطبراني (8658) ، والحاكم 2/ 356، والبيهقي في شعب الإيمان (2440) . وعزاه السيوطي إلى سعيد بن منصور، ومحمد بن نصر في الصلاة، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(4) أخرجه البيهقي في شعب الإيمان (140) .