42051 - قال مقاتل بن سليمان: {ولَنَجْزِيَنَّهُمْ أجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ} يعني: جزاءهم في الآخرة بأحسن {ما كانُوا} بأحسن الذي كانوا {يَعْمَلُونَ} في الدنيا، ولهم مساوئ لا يجزيهم بها أبدًا (1) . (ز)
42052 - قال يحيى بن سلّام: {ولنجزينهم} في الآخرة {أجرهم} الجنة {بأحسن ما كانوا} في الدنيا (2) . (ز)
42053 - عن عبد الله بن عمرو، أنّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «قد أفلح مَن أسلم، ورُزِق كَفافًا، وقَنَّعَه الله بما آتاه» (3) . (9/ 111)
42054 - عن فَضالة بن عبيد، أنّه سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «قد أفلح مَن هُدِي إلى الإسلام، وكان عيشه كَفافًا، وقنَع به» (4) . (9/ 111)
42055 - عن جابر بن عبد الله، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «القناعة مالٌ لا ينفد، وكنزٌ لا يفنى» (5) . (9/ 110)
(1) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 486.
(2) تفسير يحيى بن سلام 1/ 88.
(3) أخرجه مسلم 2/ 730 (1054) .
(4) أخرجه أحمد 39/ 369 (23944) ، والترمذي 4/ 373 - 374 (2504) ، وابن حبان 2/ 480 (705) ، والحاكم 1/ 90 (98) ، 4/ 136 (7144) ، وابن السني في القناعة ص 41 (6) واللفظ له، وابن أبي حاتم -كما في تفسير ابن كثير 7/ 100 - .
قال الترمذي: «هذا حديث صحيح» . وقال الحاكم في الموضع الأول: «هذا حديث صحيح على شرط مسلم، وبلغني أنه خرجه بإسناد آخر» . ووافقه الذهبي في التلخيص. وقال الحاكم في الموضع الثاني: «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه» . ووافقه الذهبي في التلخيص. وقال الألباني في الصحيحة 4/ 10 - 11 (1506) بعد ذكره لكلام الحاكم والذهبي في الموضع الثاني: «وهو كما قالا» . وقال أيضًا تعليقًا على كلام الحاكم والذهبي في الموضع الأول: «أقول: الصواب: أنه صحيح فقط كما قالا في الرواية الأولى، فإن عمرو بن مالك لم يخرج له مسلم شيئًا» .
(5) أخرجه الطبراني في الأوسط 7/ 84 (6922) ، والبيهقي في الزهد الكبير ص 88 (104) كلاهما بنحوه.
قال ابن أبي حاتم في العلل 5/ 73 (1813) : «قال أبي: هذا حديث باطل» . وقال المنذري في الترغيب 1/ 335 (1233) : «رواه البيهقي في كتاب الزهد، ورفعه غريب» . وقال الهيثمي في المجمع 10/ 256 (17869) : «رواه الطبراني في الأوسط، وفيه خالد بن إسماعيل المخزومي، وهو متروك» . وقال المناوي في التيسير 2/ 142 عن رواية الطبراني: «إسناد ضعيف» . وقال الألباني في الضعيفة 8/ 380 (3907) : «موضوع» .