42634 - عن أنس بن مالك، قال: رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «سألتُ ربي اللّاهِين (1) مِن ذرية البشر ألّا يُعذبهم، فأعطانيهم» (2) . (9/ 275)
(1) قال ابن عبد البر: إنما قيل للأطفال: اللاهين؛ لأن أعمالهم كاللهو واللعب، من غير عقد ولا عزم، من قولهم: لهيت عن الشيء، أي: لم أعتمده، كقوله: {لاهية قلوبهم} [الأنبياء: 3] .
(2) أخرجه أبو يعلى في مسنده 6/ 267 (3570) ، 6/ 316 (3636) ، 7/ 138 (4101) ، والطبراني في الأوسط 6/ 111 (5957) .
قال الطبراني: «لم يرو هذا الحديث عن الزهري إلا عبد الرحمن بن إسحاق، ولا عن عبد الرحمن إلا فضيل بن سليمان، تفرد به عبد الرحمن بن المتوكل» . وقال البيهقي في القضاء والقدر ص 355 (629) : «تفرد به يزيد الرقاشي، ويزيد لا يحتج به، وروي أيضًا عن عثمان بن مقسم عن قتادة عن أنس، وإسناده ضعيف لا يحتج به» . وقال ابن القيسراني في ذخيرة الحفاظ 3/ 1450 - 1451 (3188) : «وهذا لا يرويه بهذا الإسناد غير فضيل، وهو ضعيف. أورده في ذكر عمرو بن مالك النكري ... وعمرو ضعيف» . وقال ابن الجوزي في العلل المتناهية 2/ 444 (1545) : «هذا حديث لا يثبت، ويزيد لا يعول عليه» . وقال ابن القيم في أحكام أهل الذمة 2/ 1127: «وهذا الحديث ضعيف؛ فإن يزيد الرقاشي واه» . وقال في حادي الأرواح ص 215: «وهذه الطرق ضعيفة؛ فيزيد واهٍ، وفضيل بن سليمان متكلم فيه، وعبد الرحمن بن إسحاق ضعيف» . وقال الهيثمي في المجمع 7/ 219 (11954) : «رواه أبو يعلى من طرق، ورجال أحدها رجال الصحيح، غير عبد الرحمن بن المتوكل، وهو ثقة» . وقال ابن حجر في الفتح 3/ 246: «إسناده حسن» . وقال العيني في عمدة القاري 8/ 211: «إسناده حسن» . وقال السيوطي في الخصائص الكبرى 2/ 386: «بسند صحيح» . وقال المناوي في التيسير 2/ 48: «وله طرق بعضها صحيح» . وأورده الألباني في الصحيحة 4/ 502 (1881) .