43515 - عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي- في قوله: {والأولادِ} ، قال: أولادُ الزِّنا (1) . (9/ 396)
43516 - عن عبد الله بن عباس: {والأولاد} أنّها المؤودة (2) . (ز)
43517 - عن عبد الله بن عباس -من طريق عمران بن سليمان، عن أبي صالح- في الآية، قال: ومشاركتُه إيّاهم في الأولاد سمَّوا: عبد الحارث، وعبد شمسٍ (3) . (9/ 396)
43518 - عن عبد الله بن عباس -من طريق الضحاك- قال: إنّ الزنا، والغضب، والأولاد -يعني: كل ولد من حرام-، فهذا كله من طاعة إبليس وشركته (4) . (ز)
43519 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ليث- في قوله: {والأولادِ} ، قال: أولادُ الزِّنا (5) . (9/ 396)
43520 - عن عبيد بن سليمان، قال: سمعت الضحاك [بن مزاحم] قوله: {والأولاد} ، قال: أولاد الزنا، يعني بذلك: أهل الشرك (6) . (ز)
43521 - عن الحسن البصري -من طريق قتادة- {والأولاد} ، قال: قد -واللهِ- شاركهم في أولادهم؛ فمجَّسوا، وهوَّدوا، ونصَّروا، وصبغوا غير صبغة الإسلام، وجزؤوا من أموالهم جزءًا للشيطان (7) . (ز)
43522 - في تفسير عمرو [بن عبيد] ، عن الحسن [البصري] : وعابد وثن (8) . (ز)
43523 - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- قوله: {والأولاد} ، قال: قد فعل ذلك؛ أما في الأولاد فإنهم هوَّدوهم، ونصَّروهم، ومجَّسوهم (9) . (ز)
43524 - عن جعفر بن محمد: أنّ الشيطان يقعد على ذَكَر الرجل، فإذا لم يقل:
(1) أخرجه ابن جرير 14/ 663. وعزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
(2) تفسير البغوي 5/ 105.
(3) أخرجه ابن جرير 14/ 665. وعزاه السيوطي إلى ابن مردُويَه.
(4) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 540.
(5) أخرجه يحيى بن سلام 1/ 148 من طريق ابن مجاهد، وابن أبي الدنيا في ذم الملاهي (73) ، وابن جرير 14/ 663 - 664. وعزاه السيوطي إلى سعيد بن منصور، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(6) أخرجه ابن جرير 14/ 664.
(7) أخرجه يحيى بن سلام 1/ 148 من طريق الحسن، وابن جرير 14/ 664.
(8) أخرجه يحيى بن سلام 1/ 148.
(9) أخرجه عبد الرزاق 2/ 381، وابن جرير 14/ 665.