أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 9008 من 16717

تعرِفُ العربُ ذلك؟ قال: نعم، أما سمِعتَ الشاعرَ وهو يقولُ:

وتخْبو النارُ عن أدْنى أذاهم ... وأضرِمُها إذا ابْتردوا سعيرا؟ (1) . (9/ 452)

44043 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {كُلَّما خَبَتْ زدناهُم سعيرًا} ، قال: كلَّما طُفِئت أُسْعِرَت وأُوقِدَتْ (2) . (9/ 451)

44044 - عن الضحاك بن مزاحم -من طريق جُوَيْبِر- {كلما خبت} ، قال: سَكَنَتْ (3) . (ز)

44045 - عن أبي صالح باذام، في قوله: {كُلَّما خَبَتْ} ، قال: معناه: كُلَّما حَمِيَتْ (4) . (9/ 452)

44046 - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- في قوله: {كلما خبت زدناهم سعيرا} ، قال: كلَّما لان منها شيء (5) . (ز)

44047 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {كُلَّما خَبَتْ زدناهُم سعيرًا} ، يقول: كلَّما احترقت جُلودُهم بُدِّلوا جلودًا غيرَها؛ ليذوقُوا العذابَ (6) . (9/ 452)

44048 - قال مقاتل بن سليمان: قوله سبحانه: {كلما خبت} وذلك إذا أكلتهم النار، فلم يبق منهم غير العظام، وصاروا فحمًا، سكنت النار، هو الخبت؛ {زِدناهُم سعيرًا} وذلك أنّ النار إذا أكلتهم بُدِّلوا جلودًا غيرها جددًا في النار، فتسعر عليهم، فذلك قوله سبحانه: {زدناهم سعيرا} يعني: وقودًا، فهذا أمرهم أبدًا (7) . (ز)

44049 - قال يحيى بن سلّام: قوله: {كلما خبت} ، وخُبوّها: أنها تأكل كل شيء؛ الجلد، والعظم، والشعر، والبشر، والأحشاء، حتى تهجم على الفؤاد، فلا يريد الله أن تأكل أفئدتهم، فإذا انتهت إلى الفؤاد خبت؛ سكنت، فلم تشعر بهم،

(1) أخرجه الطستي -كما في الإتقان 2/ 94 - .

(2) تفسير مجاهد ص 442 بنحوه، وأخرجه يحيى بن سلام 1/ 164 من طريق أبي يحيى، وابن جرير 15/ 95، وابن أبي حاتم -كما في التغليق 4/ 241 - مقتصرًا على لفظ: طفئت. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبة، وابن المنذر.

(3) أخرجه ابن جرير 15/ 96.

(4) أخرجه ابن الأنباري في الأضداد ص 175.

(5) أخرجه ابن جرير 15/ 96. وفي تفسير الثعلبي 6/ 136، وتفسير البغوي 5/ 132 بلفظ: لانت وضعفت.

(6) أخرجه ابن جرير 15/ 96، وابن الأنباري في الأضداد ص 176. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.

(7) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 552.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت