45310 - عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي- قال: جعل الحوتُ لا يمس شيئًا من البحر إلا يبس حتى يكون صخرة (1) . (ز)
45311 - عن سعيد بن جبير، في قوله: {فاتخذ سبيله في البحر سربا} ، قال: أثره يابس في البحر كأنّه في حَجَرٍ (2) . (9/ 605)
45312 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن جريج- {فاتخذ سبيله في البحر سربا} ، قال: الحوتُ اتَّخذ (3) . (ز)
45313 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قال: سَرَب من الجُدِّ (4) ، حتى أفضى إلى البحر، ثم سلك، فجعل لا يسلك فيه طريقًا إلا صار ماء جامدًا (5) . (ز)
45314 - عن الربيع بن أنس -من طريق عبد الله- في قوله: {فاتخذ سبيله في البحر سربا} ، قال: انجاب الماءُ عنها، فصار مسلكها كُوَّة لا يلتئم. قال: فدخل موسى، فإذا بالخضر - عليه السلام - قد لفَّ رأسه في كساء، فقال: السلام عليك، يا خضر. فقال: وعليك، يا موسى. قال: وما يدريك أني موسى؟ قال: أدراني بك الذي أدراك بي (6) . (ز)
45315 - قال محمد بن السائب الكلبي: توضأ يوشع بن نون مِن عين الحياة، فانتضح على الحوت المالح في المكتل مِن ذلك الماء، فعاش، ثم وثب في ذلك الماء، فجعل يضرب بذنبه، فلا يضرب بذنبه شيئًا من الماء وهو ذاهب إلا يبس (7) . (ز)
45316 - قال مقاتل بن سليمان: {فاتخذ سبيله في البحر سربا} ، يعني: الحوت اتخذ سبيله، يعني: طريقه في البحر سربًا، يقول: كهيئة فم القِربة. فلما أصبحا ومشيا نسي يوشع بن نون أن يُخْبِر موسى - عليه السلام - بالحوت، حتى أصبحا وجاعا (8) . (ز)
45317 - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {فاتخذ سبيله في البحر سربا} ، قال: حُشِر الحوت في البطحاء بعد موته حين أحياه الله، ثم اتخذ منها سربًا حتى وصل إلى البحر -قال: والسرب: طريقة-، حتى وصل إلى
(1) أخرجه ابن جرير 15/ 315.
(2) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(3) أخرجه ابن جرير 15/ 313.
(4) الجُدُّ: شاطئ البحر. الفائق في غريب الحديث (الجيم مع الدال) .
(5) أخرجه ابن جرير 15/ 314.
(6) أخرجه إسحاق البستي في تفسيره ص 135.
(7) تفسير البغوي 5/ 186.
(8) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 592.