45398 - قال عبد الله بن عباس: كان غلامًا لم يبلغ الحنث (1) . (ز)
45399 - عن عبد الله بن عباس -من طريق رجل مِن بني تميم- قال: طُبِع الغلام كافرًا (2) . (ز)
45400 - قال يحيى بن سلّام -تعليقًا على كلام ابن عباس-: قوله: «طُبِع كافرًا» لعله لو بلغ كان يكون كافرًا، مثل قوله: {ولا يلدوا إلا فاجرا كفارا} [نوح: 27] ، أي: مَن بلغ منهم ثم كفر وفجر (3) . (ز)
45401 - قال سعيد بن جبير: وجد الخضِر غِلمانًا يلعبون، فأخذ غلامًا ظريفًا وضِيء الوجه (4) . (ز)
45402 - قال الحسن البصري: كان رجلًا (5) . (ز)
45403 - قال إسماعيل السُّدِّيّ: كان أحسنهم وجهًا، كان وجهه يَتَوَقَّد حُسنًا (6) . (ز)
45404 - عن سعيد بن عبد العزيز، في قوله: {لقيا غلاما} ، قال: كان غلامًا ابن عشرين سنة (7) . (9/ 610)
45405 - قال مقاتل بن سليمان: والعربُ تُسَمِّي الغلام: غلامًا، ما لم تستوِ لحيته (8) . (ز)
45406 - قال مقاتل بن سليمان: {فانطلقا حتى إذا لقيا غلاما} سداسيًّا ... واسم الغلام: حسين بن كازري، واسم أمه: سهوى، فلم يصبر موسى حين رأى المنكر ألّا يُنكِرَه (9) . (ز)
45407 - في حديث ابن عباس المرفوع: «فأخذ الخضِر رأسَه بيده، فاقتلعه، فقتله» (10) . (9/ 578 - 581)
(1) تفسير الثعلبي 6/ 184، وتفسير البغوي 5/ 191.
(2) أخرجه يحيى بن سلام 1/ 198.
(3) تفسير يحيى بن سلام 1/ 198.
(4) تفسير الثعلبي 6/ 184.
(5) تفسير البغوي 5/ 191.
(6) تفسير البغوي 5/ 190.
(7) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(8) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 598.
(9) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 596.
(10) أخرجه البخاري 6/ 112 (4725) ، وابن أبي حاتم 7/ 2371 (12875) ، والواحدي في التفسير الوسيط 3/ 155 - 156 (571) . وتقدم مطولًا عند بسط القصة.