46409 - عن نوف البِكالِيِّ -من طريق أبي عمران الجوني- قال: وكنتُ حيضة نسيتها (1) . (10/ 52)
46410 - عن مجاهد بن جبر، في قوله: {وكنت نسيا منسيا} ، قال: حيضة (2) . (10/ 52)
46411 - عن مجاهد بن جبر -من طريق جابر- في قوله: {يا ليتني مت قبل هذا وكنت نسيا منسيا} ، قال: يا ليتني كنت حيضة مُلْقاةً على عَقِبَي أُمِّي (3) . (ز)
46412 - عن سعيد بن جبير -من طريق أبي سنان-، مثله (4) . (ز)
46413 - عن الضحاك بن مزاحم، في قوله: {وكنت نسيا منسيا} ، قال: حيضة مُلْقاة (5) . (10/ 52)
46414 - عن عكرمة مولى ابن عباس، في قوله: {وكنت نسيا منسيا} ، قال: حيضة مُلْقاة (6) . (10/ 52)
46415 - قال الحسن البصري: {قالت يا ليتني مت قبل هذا} مِمّا خَشِيَتْ مِن الفضيحة (7) . (ز)
46416 - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- في قوله: {كنت نسيا منسيا} ، قال: تقول: لا أُعْرَفُ، ولا أدري مَن أنا (8) . (10/ 52)
46417 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- أي: شيء لا يُعرَف، ولا
(1) أخرجه يحيى بن سلام 1/ 220. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد بلفظ: حيضة ملقاة.
(2) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر. وورد في تفسير الثعلبي 6/ 211 بلفظ: حيضة ملقاة، وفي تفسير البغوي 5/ 225: جيفة ملقاة.
(3) أخرجه الثوري في تفسيره ص 183، وإسحاق البستي في تفسيره ص 182 من طريق سفيان عن رجل، بلفظ: حيضة ملقاة.
(4) أخرجه الثوري في تفسيره ص 183.
(5) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد. وأخرجه إسحاق البستي في تفسيره ص 182 من طريق أبي سنان، بلفظ: حيضة على عقبي. وفي تفسير الثعلبي 6/ 211: حيضة ملقاة، وفي تفسير البغوي 5/ 225: جيفة ملقاة.
(6) عزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبة، وعبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم. وفي تفسير الثعلبي 6/ 211، وتفسير البغوي 5/ 225: جيفة ملقاة.
(7) علَّقه يحيى بن سلام 1/ 220.
(8) أخرجه عبد الرزاق 2/ 6، وابن جرير 15/ 500. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.