46774 - قال مقاتل بن سليمان: {وكان يأمر أهله} كقوله سبحانه في طه [132] : {وأمر أهلك} ، يعني: قومك {بالصلاة} (1) . (ز)
46775 - قال يحيى بن سلّام: قوله: {وكان يأمر أهله بالصلاة والزكاة} وأهله: قومه، {وكان عند ربه مرضيا} قد رضي عنه (2) . (ز)
46776 - عن واثلة، أنّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «إنّ الله اصطفى مِن ولد إبراهيم إسماعيل، واصطفى مِن ولد إسماعيل كنانة» (3) . (10/ 82)
{وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِدْرِيسَ إِنَّهُ كَانَ صِدِّيقًا نَبِيًّا (56) }
46777 - عن عبد الله بن مسعود -من طريق عبيدة بن ربيعة- قال: إدريس هو إلياس (4) . (10/ 86)
46778 - عن عبد الله بن عمرو بن العاص: إنّ إدريس أقدمُ مِن نوح، بعثه الله إلى قومه، فأمرهم الله أن يقولوا: لا إله إلا الله. ويعملوا ما شاءوا، فأَبَوْا، فأهلكهم الله (5) [4187] . (10/ 83)
46779 - قال مقاتل بن سليمان: {واذكر} لأهل مكة {في الكتاب} يعني: القرآن {إدريس} وهو جدُّ أبي نوح، واسمه: أخْنُوخَ - عليه السلام -، {إنه كان صديقا} يعني: مُؤْمِنًا بتوحيد الله - عز وجل -، {نبيا} (6) . (ز)
[4187] ذكر ابن عطية (6/ 44) نحو هذا القول عن ابن مسعود، ثم علق عليه بقوله: «والأشهر أنه لم يُبْعَث بإهلاك أمة، وأنه نبي فقط» .
(1) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 631.
(2) تفسير يحيى بن سلام 1/ 229.
(3) أخرجه مسلم 4/ 1782 (2276) .وقد أورد السيوطي 10/ 82 - 83 آثارًا عن فضائل إسماعيل - عليه السلام -.
(4) أخرجه إسحاق البستي في تفسيره ص 195 وزاد: وإسرائيل هو يعقوب، وابن أبي حاتم 4/ 1336.
(5) أخرجه ابن أبي حاتم -كما في تفسير ابن كثير 5/ 237 - .
(6) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 631.