بعدهم خلف، فقال: «يكون خلْف من بعدِ ستِّين سنةً أضاعوا الصلاة، واتبعوا الشهوات، فسوف يلقون غيًّا، ثم يكون خلْف يقرؤون القرآن لا يعدو تراقيَهم، ويقرأ القرآن ثلاثة: مؤمن، ومنافق، وفاجر» (1) [4191] . (10/ 98)
46811 - عن مجاهد بن جبر -من طريق إبراهيم بن مهاجر- {فخلف من بعدهم خلف} ، قال: مِن هذه الأمة، يتراكبون في الطُّرُق كما تَراكُبَ الأنعام، لا يستحيون من الناس، ولا يخافون مِن الله في السماء (2) . (10/ 97)
46812 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجِيحٍ- في قوله: {فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة} ، قال: عند قيام الساعة، وذهاب صالحي أمة محمد - صلى الله عليه وسلم -، يَنزُو بعضُهم على بعض في الأزِقَّة زناة (3) . (10/ 97)
46813 - عن مجاهد بن جبر =
46814 - وعكرمة مولى ابن عباس =
46815 - وعطاء بن أبي رباح -من طريق جابر- {فخلف من بعدهم خلف} الآية، قالوا: هم أُمَّة محمد (4) [4192] . (ز)
46816 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قوله - عز وجل: {فخلف من بعدهم خلف} ، قال: اليهود (5) . (ز)
46817 - قال قتادة بن دعامة: هم في هذه الأمة (6) . (ز)
[4191] علَّق ابنُ عطية (6/ 46) على قوله: «كان الخلف بعد ستين سنة» : «وهذا عرف إلى يوم القيامة، وتتجدد أيضًا المبادئ» .
[4192] علَّق ابنُ عطية (6/ 46) على هذا القول الذي قاله مجاهد، وعطاء، وعكرمة بقوله: «أي: يكون في هذه الأمة مَن هذه صفته، لا أنّهم المرادُ بهذه الآية» .
(1) أخرجه أحمد 17/ 440 (11340) ، وابن حبان 3/ 32 (755) ، والحاكم 2/ 406 (3416) ، 4/ 590 (8643) ، وابن أبي حاتم -كما في تفسير ابن كثير 5/ 244 بتمامه، وفي تفسيره 5/ 1606 (8488) مختصرًا-. وأورده الثعلبي 6/ 221 مختصرًا.
قال الحاكم: «هذا حديث صحيح، ولم يخرجاه» . وأورده الألباني في الصحيحة 7/ 73 (3034) .
(2) أخرجه ابن جرير 15/ 571. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(3) أخرجه ابن جرير 15/ 570. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(4) أخرجه ابن جرير 15/ 570.
(5) أخرجه يحيى بن سلام 1/ 229.
(6) تفسير الثعلبي 6/ 221، وتفسير البغوي 5/ 240.