وقال أميةُ بن الصَّلْتِ أيضًا:
أنفي الدِّياسَ (1) من الفومِ الصحيح كما ... أنفي من الأرض صوب الوابِل (2) البَرَدِ (3) . (1/ 386)
2004 - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي بن أبي طلحة- في قوله: {وفومها} ، قال: الحنطة والخبز. =
2005 - وفي لفظ -من طريق أبي رَوْق، عن الضحاك-: البر. =
2006 - وفي لفظ-من طريق رِشْدِين بن كُرَيْب، عن أبيه-: الحِنْطَة، بلسان بني هاشم (4) . (1/ 384)
2007 - عن عبد الله بن عباس -من طريق الحسن- قال: الفوم: الثوم (5) . (1/ 385)
2008 - وعن سعيد بن جبير =
2009 - والضّحاك بن مُزاحِم، نحو ذلك (6) . (ز)
2010 - عن مجاهد بن جَبْر -من طريق ابن أبي نَجِيح، وابن جُرَيج- في قوله: {وفومها} ، قال: الخبز (7) . (1/ 385)
2011 - عن مجاهد بن جَبْر -من طريق لَيْث- قال: هو هذا الثوم (8) . (ز)
2012 - عن الحسن البصري -من طريق يونس- =
2013 - وأبي مالك -من طريق حُصَيْن- في قوله: {وفومها} ، قالا: الحنطة (9) . (1/ 385)
(1) الدِّياس: دوس الطعام ودقه ليخرج الحب منه. لسان العرب (دوس) .
(2) الوابِل: المطر الشديد، الضخم القطر. لسان العرب (وبل) .
(3) عزاه السيوطي إلى الطستي في مسائله. وفي المعجم الكبير للطبراني 10/ 248 - 256 (10597) : أما سمعت قول أبي ذؤيب الهذلي:
قد كنت تحسبني كأغنى وافد قدم المدينة عن زراعة فوم.
(4) أخرجه ابن جرير 2/ 17، وابن أبي حاتم 1/ 123 من طريق عكرمة بلفظ: الخبز. وقال مرة: البر. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(5) أخرجه ابن أبي حاتم 1/ 123.
(6) علَّقه ابن أبي حاتم 1/ 123.
(7) تفسير مجاهد من طريق ابن أبي نجيح ص 204، وأخرجه ابن جرير 2/ 17. وعزاه السيوطي إلى وكيع، وعبد بن حميد.
(8) أخرجه ابن جرير 2/ 18.
(9) أخرجه ابن جرير 2/ 16. وعلَّقه ابن أبي حاتم 1/ 123. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.