48495 - عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد بن جبير- {وطَفِقا يَخْصِفانِ عَلَيْهِما مِن ورَقِ الجَنَّةِ} ، قال: ينزعان ورقَ التين، فيجعلانه على سوآتهما (1) . (10/ 287)
48496 - تفسير مجاهد بن جبر: قوله: {وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة} ، أي: وجعلا يخصفان عليهما مِن ورق الجنة، يُرَقِّعانه كهيئة الثوب (2) . (ز)
48497 - عن قتادة بن دِعامة -من طريق سعيد- قوله: {وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة} ، يقول: يُوصِلان عليهما مِن ورق الجنة (3) . (ز)
48498 - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- {وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة} ، يقول: أقبلا يُغَطِّيان عليهما بورق التين (4) . (ز)
48499 - قال مقاتل بن سليمان: {وطفقا يخصفان عليهما} يقول: وجعلا يخصفان، يقول: يُلْزِقان الورقَ بعضه على بعض {من ورق الجنة} ورق التين؛ ليستتروا به في الجنة (5) . (ز)
{وَعَصَى آدَمُ رَبَّهُ فَغَوَى (121) }
48500 - قال مقاتل بن سليمان: {وعصى آدم ربه فغوى} ، يعني: فضَلَّ، وتَوَلّى عن طاعة ربه - عز وجل - (6) . (ز)
48501 - قال يحيى بن سلّام: {وعصى آدم ربه فغوى} ، يعني: المعصية، ولم تبلغ بالمعصية الضلال (7) . (ز)
(1) أخرجه ابن أبي حاتم -كما في تفسير ابن كثير 3/ 321 - ، وابن عساكر في تاريخه 7/ 403. وعزاه السيوطي إلى سفيان بن عيينة، وعبد الرزاق، وابن المنذر.
(2) علَّقه يحيى بن سلّام 1/ 285.
(3) أخرجه ابن جرير 16/ 190.
(4) أخرجه ابن جرير 16/ 190.
(5) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 44.
(6) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 44.
(7) تفسير يحيى بن سلّام 1/ 285.