[آل عمران: 173] (1) . (10/ 300)
49160 - عن عبد الله بن عباس، في قوله: {ولَقَدْ آتَيْنا مُوسى وهارُونَ الفُرْقانَ وضِياءً} ، قال: انزعوا هذه الواو، واجعلوها في {الَّذِينَ يَحْمِلُونَ العَرْشَ ومَن حَوْلَهُ} [غافر: 7] (2) . (10/ 300)
49161 - عن عكرمة مولى ابن عباس أنّه كان يقول في هذه الآية: معناها: ولقد آتينا موسى وهارون الفرقان ضياء، ويقول: انقلوا هذه الواو إلى قوله?: {الَّذِينَ يَحْمِلُونَ العَرْشَ ومَن حَوْلَهُ} [غافر: 7] (3) . (ز)
{وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى وَهَارُونَ الْفُرْقَانَ}
49162 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجِيح- في قوله: {ولقد أتينا موسى وهارون الفرقان} ، قال: الفرقان: الكتاب (4) . (ز)
49163 - عن مجاهد بن جبر -من طريق سفيان الثوري- في قوله: {ولقد أتينا موسى وهارون الفرقان} ، قال: فرَّق بين الحق والضلالة (5) . (ز)
49164 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {ولقد آتينا موسى وهارون الفرقان} ، قال: الفرقان: التوراة؛ حلالها وحرامها، ما فرَّق الله بين الحق والباطل (6) . (10/ 301)
49165 - عن أبي صالح باذام، {ولقد آتينا موسى وهارون الفرقان} ، قال: التوراة (7) . (10/ 300)
(1) عزاه السيوطي إلى سعيد بن منصور، وابن المنذر.
و (الفُرْقانَ ضِياءً) بدون واو قراءة شاذة، تروى أيضًا عن عكرمة، والضحاك. انظر: مختصر ابن خالويه ص 94، والمحتسب 2/ 64.
(2) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(3) تفسير الثعلبي 6/ 278.
(4) تفسير مجاهد ص 472. وعلَّقه يحيى بن سلام 1/ 319 من تفسير ابن مجاهد.
(5) تفسير الثوري ص 201.
(6) أخرجه ابن جرير 16/ 288. وعلَّقه يحيى بن سلام 1/ 319.
(7) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.