فهرس الكتاب
ولابد من الإشادة بالمؤسسات التربوية العربية والإسلامية مثل مكتب التربية لدول الخليج العربية ومكتب التربية العربي في تونس والمنظمة الإسلامية للتربية والعلوم والثقافة في الرباط بالمغرب وجهودها في نشر الفكر التربوي الإسلامي. ولكن هذه الجهود تحتاج إلى دعم كبير وإلى دعم كليات التربية في العالم الإسلامي كي نستغني عن ابتعاث أبنائنا للحصول على المؤهلات العليا من الجامعات الغربية.
وربما كان تقصيرنا في عقد المؤتمرات حول التربية وشؤونها وشجونها هو الذي شجع الغرب للاهتمام بهذا الجانب فقد عقد المؤتمر العالمي الإسلامي الأول للتربية قبل أكثر من عشرين سنة ولم تتقدم أي دولة لاستضافة مؤتمر ثان حول هذا الموضوع الخطير. والذي يعرف شيئاً عن التربية وشؤونها في الغرب يدرك كم يهتمون باللقاءات الدورية المستمرة للمعلمين والتربويين .
الخاتمة
سعى المستشرقون منذ وقت مبكر لمعرفة العالم الإسلامي، وتبادل المعلومات والخبرات، والاتفاق على المشروعات العلمية، وكذلك لنشر فكرهم وثقافتهم والترويج لمناهجهم والتأثير في العالم الإسلامي، وكانت المؤتمرات والندوات هي إحدى هذه الوسائل الناجحة جداً في تحقيق هذه الأهداف .
وقد تنوعت المؤتمرات بين مؤتمرات عامة تتناول القضايا التي تخص العالم الإسلامي كافة إلى مؤتمرات متخصصة وقد قدمت في هذه المحاضرة حديثاً عن المؤتمرات وأهدافها وتمويلها والمشاركة العربية الإسلامية فيها وقدمت بعض الآراء التي تشكو من غياب المشاركة العربية الإسلامية عن هذه المؤتمرات.
وفي المحور الثاني تناولت المؤتمرات العامة مثل المؤتمرات الدولية للجمعية الدولية للمستشرقين التي بدأت عقد مؤتمراتها العامة منذ عام 1873 حتى الوقت الحاضر وبلغت خمساً وثلاثين مؤتمراً حتى الآن . وقدمت نماذج أخرى للمؤتمرات العامة.
وفي المحور الثالث قدمت بعض النماذج للمؤتمرات المتخصصة في التاريخ، وفي اللغة والأدب ، وفي قضايا المرأة وفي العلاقات بين الإسلام والغرب ،وفي التربية.
إذا كان الاستشراق ومن خلفه الحكومات الغربية وبعض المؤسسات الغربية تهتم كل هذا الاهتمام بعقد المؤتمرات والندوات للبحث في شؤون العالم الإسلامي حتى إن ما يعقد في الغرب من مؤتمرات وندوات يفوق ما يعقد في العالم الإسلامي من مؤتمرات وندوات تخصنا . فهل تركنا للغير يبحث في شؤوننا ويقرر ما يشاء في أدق خصوصياتنا؟
لقد آن الأوان أن تنشط الجامعات العربية والإسلامية في عقد المؤتمرات والندوات وأن تتاح للمنتدين والمؤتمرين الحرية العلمية المنضبطة بالضوابط الشرعية ، وأن يتاح لتوصيات المؤتمرات أن تأخذ طريقها للتنفيذ لا أن تبقى حبراً على ورق أو حبيسة الأدراج.
وأخيراً لابد من كلمة تفاؤل فإن الغرب الذي طالما كان من بيننا من شعر بالانبهار لإنجازاته في مجال التربية لم يجد وسيلة للحد من جرائم الأحداث سوى فرض حظر التجول عليهم ، فإذا كان أحداثهم لا يمكن الوثوق بهم فإن أحداث - لم يكونوا أحداثاً- تنافسوا في دخول المعارك وقادوا الجيوش ولم يتجاوزوا العشرين . ولذلك فإنني أتطلع إلى اليوم الذي ندرس فيه التربية الغربية بمنظار النقد الإسلامي وتكون التربية الإسلامية سبيلاً لهداية العالم كما كانت أول مرة.
المراجع العربية
-البستاني، فؤاد أفرام ."مؤتمر المستشرقين الدولي الحادي والعشرين"في المشرق. (بيروت) السنة الثانية والأربعون ، تشرين أول -كانون الأول 1948م ص. 481-500.
-= ."مؤتمر المستشرقين الدولي الثاني والعشرين ."في المشرق، السنة السادسة والأربعون ، الجزء الأول ، كانون الثاني ، شباط 1952، ص 102-116.
-حسين، محمد محمد. حصوننا مهددة من داخلها. ط5 ( بيروت: المكتب الإسلامي 1398هـ/1978م)
-= .الإسلام والحضارة الغربية .ط5 ( بيروت: مؤسسة الرسالة، 1402-هـ/1982م)
-حمدان، عاصم."لماذا ومتى يهتم الأوروبيون بتراثنا؟"في المدينة المنورة ، 23ذو القعدة 1408 (ملحق التراث )
-الحياة. العدد (11798) 13محرم 1416هـ. ( 11يونيو 1995م)
-= . عدد (12221) في 27ربيع الأول 1417الموافق 11أغسطس 1996م.
-= .عدد (11483) 9صفر 1415هـ ، الموافق 27يوليو 1994. -= .عدد ( 12448) 20 ذو القعدة 1417هـ ( 29 مارس 1997م)
-= .عدد ( 12102) 25 ذو القعدة 1416هـ ( 31 أبريل 1996م)
-خليفة، محمد."الإسلام في أوروبا"في الحياة، عدد (11798) 13محرم 1416، الموافق 11 يونيه 1995م.
-داغر، يوسف أسعد."حول مؤتمر المستشرقين الدولي الرابع والعشرين"في الأديب. السنة السادسة عشرة، الجزء الثاني عشر ، ديسمبر 1957م.
-سعد الله ، أبو القاسم.أفكار جامحة (الجزائر:المؤسسة الوطنية للكتاب، 1988م)
-السماري، فهد."الاستشراق الأكاديمي"في المسلمون. 14ذو الحجة 1410هـ.
-الصقري، صالح محمد."مراكز دراسات الشرق الأوسط في الغرب واهتمامها بالمسلمين."في الشرق الأوسط، عدد (5448) ،28أكتوبر 1993.
-الشرق الأوسط. عدد (5637) في 1محرم 1415، (10يونيو 1994م)
-= . عدد (5765) 10 سبتمبر 1994م.
-= .عدد (6912) 30جمادى الآخرة 1418هـ (31أكتوبر 1997م)