فهرس الكتاب
(55) انظر:"الإسرائيليات في التراث الإسلامي"بحث للدكتور مصطفى حسين (ص:115-116) وانظر:"المستشرقون وترجمة القرآن الكريم" (ص:107-108) و"الاستشراق والقرآن العظيم": (ص:143 وما بعدها) .
(56) أورد ابن خلكان عن الخليفة المهدي الذي كان يتتبع الزنادقة، ويسعى إلى تنقية المجتمع الإسلامي من شرورهم قوله:"إنه لم ير مطلقاً كتاب زندقة إلا ويرجع إلى ابن المقفع". انظر:"من تاريخ الإلحاد في الإسلام" (ص:53)
(57) انظر:"ترجمة معاني القرآن الكريم إلى اللغة الألمانية بين سموم المستشرقين وجهود المسلمين"بحث للأستاذ ثابت عيد الحلقة الثالثة جريدة الحياة (ص:21) العدد: 11991.
(58) المصدر السابق نفسه.
(59) المصدر السابق نفسه.
(60) انظر:"المستشرقون وترجمة القرآن الكريم" (101-106) و"الدراسات القرآنية في مناهج البحث الاستشراقي المعاصر"بقلم الدكتور حسن عزوزي (ص:22) من مجلة الوعي الإسلامي العدد: 411.
(61) انظر:"التراجم الاستشراقية لمعاني القرآن إلى اللغات الأجنبية"مجلة الفرقان المغربية العدد: 28 (ص:31)
(62) انظر على سبيل المثال:"الاستشراق والقرآن العظيم" (ص:126-146) و"المستشرقون وترجمة القرآن الكريم": (ص:116-117)
(63) انظر:"المستشرقون والقرآن الكريم" (ص:120)
(64) المصدر السابق نفسه.
(65) الأخطاء العلمية التي وقعت فيها الترجمات الاستشراقية بينها أهل الاختصاص من علماء وباحثين. انظر على سبيل المثال:
"أخطاء في ترجمات معاني القرآن الكريم"مجلة منار الإسلام محرم 1420هـ - أبريل 1999م
"الترجمات الفرنسية لمعاني القرآن الكريم"رؤية تحليلية ونماذج تطبيقية مجلة الإعجاز عدد: 1/1995م
"نموذج لأخطاء في بعض التراجم الإنجليزية"مجلة الإعجاز عدد: 1/1995م
"تفسير القرآن الكريم بالألسنة الأجنبية"جريدة أكتوبر عدد: 1171/4أبريل 1999م.
(66) انظر:"الوحي المحمدي": (ص: 24)
(67) انظر:"الاستشراق والقرآن العظيم"للدكتور محمد خليفة ترجمه إلى العربية مروان عبدالصبور شاهين (ص: 134)
(68) انظر: بحث"موقف المستشرقين من لغة القرآن الكريم"للدكتور أحمد نصري نشر في مجلة دعوة الحق المغربية العدد: 343 - محرم 1420/1999م (ص: 77)
(69) انظر الرد عليه بالتفصيل في البحث السابق
(70) "المستشرقون وترجمة القرآن الكريم": (ص:120-121)
(71) "المستشرقون وترجمة القرآن الكريم": (ص: 122-123) ، والمعنى المذكور أورده ابن كثير في التفسير قال: العصر الزمان.. وقال مالك عن زيد بن أسلم: هو العشي، والمشهور الأول.
(72) "المستشرقون وترجمة القرآن الكريم": (ص:125) . هذا قول المبرد أورده الشوكاني في فتح القدير، وعلَّق عليه قائلاً:"وهو خلاف ما ذكره أهل التفسير واللغة". هذا، وقد قال المترجم هننج نفسه في الحاشية:"الكلمة العربية تعني أيضاً الإبل، وهو الذي اختاره معظم المترجمين".
(73) المصدر السابق نفسه.
تقول اللجنة العلمية: إن عبارة P r ivate Pa r ts كناية عن الفروج باللغة الإنجليزية كما جاء في معجم أكسفورد.
دراسة ترجمة معاني القرآن الكريم إلى اللغة الفرنسية
التي أعدّها ريجيس بلاشير
الشيخ فودي سوريبا كمارا
بسم الله الرحمن الرحيم
تصدير
الحمد لله رب العالمين القائل في محكم التنزيل: ]ومن آياته خلق السماوات والأرض واختلاف ألسنتكم وألوانكم إن في ذلك لآيات للعالمين [ (الروم:22) وأصلي وأسلم على من خاطبه الله بقوله تعالى ] وما أرسلناك إلا كافة للناس بشيرا ونذيرا[ (سبأ:28) سيدنا محمد وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.
أما بعد: فإن هذا البحث يتكون من مقدمة وفصلين وخاتمة. ألقيت في المقدمة نظرة سريعة على تاريخ ترجمة معاني القرآن الكريم إلى اللغات الأوربية بصفة عامة، وإلى اللغة الفرنسية بصفة خاصة. وبينت في الفصل الأول آراء بلاشير بالنسبة إلى القرآن الكريم، وكونه منزلاً من عند الله وما إلى ذلك. أما الفصل الثاني فقد فصَّلْت فيه القول في بعض أخطائه في ترجمته لمعاني القرآن الكريم، وذكرت ذلك في مبحثين. ذكرت في المبحث الأول بعض أخطائه في المسائل النحوية، كما ذكرت في المبحث الثاني بعض أخطائه في المسائل اللغوية. وذكرت في الخاتمة تعليقات وتوصيات.
مقدمة