فهرس الكتاب
يقوم المؤلف في هذا الكتاب بدراسة إسهامات النساء في الرواية العربية من خلال الموضوع والشكل ويتابع الصراع من أجل حقوق المرأة في العالم العربي وبخاصة في حقل التعليم. ويناقش ظهور مواهب بارزة وإصرارهن على التغلب في مجال الثقافة الذي يسيطر عليه الرجل. ويقارن المؤلف الحركات النسائية في الثقافة العربية وفي الغرب وتطور الأدب النسائي في كلا الثقافتين موضحاً التشابهات والاختلافات. ( [63] )
يتضمن الكتاب لقاءات ومقالات كما يأتي:
أ الاتجاهات الجديدة في الرواية العربية من خلال اللقاء مع جمال الغيطاني.
ب- لقاء بين كل من ألن دوجلاس وفدوي ملطي و إميل حبيبي.
ج- مقالة بعنوان نجيب محفوظ في الآداب العالمية بقلم ألن روجرز.
د- نظرات نصوصية في كتاب إدوار خياط ترابها زعفران لمنى ميخائيل. ( [64] )
وقد تضمن الكتاب عدداُ من البحوث منها:
أ- فدوى ملطي -دوجلاس"العمى والجنس: العقليات التقليدية في كتاب يوسف إدريس منزل الجسد."
ب- مايكل بيرد Michael Bea r d التعرف على فارس الكلمات الغريبة لدى أدونيس.
ج- روجر ألن."الأدب العربي في الترجمة الإنجليزية ( [65] ) "
4-الحب والغريزة الجنسية في الأدب العربي الحديث: مجموعة أبحاث أعدها روجر ألن وهيلاري كيلباترك وإد دي مور Ed. De Moo r ( لندن: دار الساقي 1995) 271صفحة.وقد تضمن الكتاب البحوث الآتية:
أ هيلاري كيلباترك، حول الحب والجنس في الأدب العربي الحديث.
ب بطرس حلاق، الحب وولادة الأدب العربي الحديث.
ج - روزيلا دوريقو سيكاتو r osella Do r igo Ceccato"شخصية المحب في الدراما العربية الشعبية في بداية القرن العشرين."
د - إد دي مور Ed De Moo r"الإثارة الجنسية في القصة القصيرة المصرية".
هـ - انجليكا رامر Angelika r ahme r"تطور الوعي النسائي السياسي في القصص القصيرة للكاتبة ليلى العثمان".
و- ستيفان وايلد Stefan Wild"السيرة الذاتية لنزار قباني:صورة الجنس والموت والشعر".
المحاضرات
من الأمور اللافتة للانتباه كثرة المحاضرات في الجامعات الغربية ومراكز البحوث والمراكز الثقافية، وهو أمر يدل على الاهتمام بالعلم عموماً في المجتمعات الغربية وأن العلوم الاجتماعية والآداب من المجالات التي تلقى اهتماماً كبيراً في تلك البلاد. وفيما يأتي بعض النماذج لهذه المحاضرات في بعض الجامعات الأمريكية والبريطانية:
1-حنان الشيخ"النساء والحرب في لبنان المعاصر". ألقيت في 2نوفمبر 1994م. [66]
2-صلاح نيازي."بداية الحركة الحديثة في الشعر في العراق".ألقيت في 9يونيو 1997م في النادي العربي البريطاني.
3-متحف الكوفة ودار الساقي يحتفلان ببلند الحيدري في 21أكتوبر 1996.
4-محمد توفيق من جامعة ويستمنستر Westminste r معهد اللغات بالجامعة"فكرة الالتزام الإسلامي في الأدب العربي الحديث".
الخاتمة
هذا الموضوع الذي تجاوزت صفحاته الثلاثين صفحة يستحق أن يبحث في أكثر من رسالة ماجستير ودكتوراه، وإنني حتى ذلك الحين سأظل أدعو إلى إنشاء أقسام علمية في العالم الإسلامي لدراسة النشاطات الغربية في مجال الدراسات الإسلامية، ليس فقط لنرد عليهم ونتابع نشاطاتهم أو لنعرفهم أكثر ولنعرف ما يعرفون عنّا. ولكن لننتقل إلى الخطوة التالية وهي أن ننقل إليهم أدبنا العربي الإسلامي ليكون وسيلة فعالة من وسائل الدعوة. وسأظل أحلم أن يصبح لدينا في يوم من الأيام كليات للدراسات الأوروبية والأمريكية.
أما عن أهمية الأدب فإنني ما زلت أذكر خطيب جمعة في المدينة المنورة تحدث طيلة عام كامل عن سورة يوسف عليه السلام ولما أعجبني تناوله قمت باستنساخ عدة حلقات من تلك الدروس ونشرتها في ملحق التراث بجريدة المدينة المنورة. ( [67] ) فقد أكد فضيلة الخطيب على أهمية القصة في الدعوة إلى الله وكانت رسالة عظيمة من منبر عظيم تدعو الأدباء والشعراء ليسخروا مواهبهم في الدعوة إلى الله. وكان مما قاله الشيخ القارئ"يا أهل الأدب، يا أهل الأقلام الأدبية هلا اقتحمتم هذا المجال، هذا المجال الشديد التأثير، مجال القصة، هلا خرجتم لنا بالقصة الإسلامية الهادفة التي تبني ولا تهدم، وتصلح ولا تخرب، وتعلم ولا تفسد." ( [68] ) ولا ننسى أبداً قول الرسو صلى الله عليه وسلم لحسان بن ثابت رضي الله عنه (اهجهم ومعك روح القدس) .
في الصفحات الماضية تناولت اهتمام الاستشراق المعاصر بالأدب العربي الحديث وأوضحت أن هذا الاهتمام موجود ولكنه ليس كافياً بالإضافة إلى تحيزه واهتمامه بجوانب معينة من هذا الأدب تلك التي تدعو إلى محاربة قيم الأمة الإسلامية وأخلاقها ومسلماتها وثوابتها. والتي تدعو إلى تشويه التاريخ الإسلامي كما في كتابات جورجي زيدان وأمثاله.