فهرس الكتاب
وأوضحت في الصفحات السابقة الاهتمام بلغة الأدب والاستمرار في الدعوة إلى العامية وإلى الشعر الحر أو المنثور وغير ذلك من صور الكتابة الحديثة وقدمت بعض النماذج لاهتمام أقسام الدراسات العربية والإسلامية ومراكز البحوث في الغرب بالأدب العربي وتركيزها على الأدب المتغرب والأدباء الذين لا يتصفون بالأصالة والمحافظة على قيم الأمة الإسلامية.
إننا بحاجة إلى مزيد من الدراسة لهذا المجال شريطة أن لا نتوقف عند معرفة ما يدرسون وكيف يدرسون ما يدرسون بل ننتقل إلى الفعل ولا نكون أصحاب رد الفعل فقط.ولا بد أن نشجع الأدب المحترم الذي يتمسك بمسلمات الأمة الإسلامية من قيم وأخلاق ومبادئ وأن نكشف المؤامرات والتخطيط الذي يحارب الأمة في أعز ما تملك عقيدتها ولغتها وقيمها وأخلاقها.
فالأدب ليس ترفاً ولكنه جزء مهم وخطير من الحياة وإننا في الوقت الذي نهتم فيه بالعلوم والتقنية يغزونا العالم عن طريق الأدب وعن طريق الكلمة. وأختم بالقول بأن الأنبياء والرسل عليهم صلوات الله وسلامه إنما جاءوا بالكلمة أولاً والكلمة كما جاء في الحديث الشريف إمّا أن تكون من رضوان الله أو من سخط الله فهل يحرص المسلم على الأولى ويحذر الثانية. وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.
المراجع
-أبو زيد، أحمد. الهجوم على الإسلام في الروايات الأدبية. مكة المكرمة: رابطة العالم الإسلامي، 1415، سلسلة كتاب دعوة الحق العدد 145، محرم 1415هـ.
-أبو خليل، شوفي. جرجي زيدان في الميزان.ط3 (مصورة عن ط2) دمشق:دار الفكر 1403.
-بدين ، إدوارد."ترجمة الأدب العربي الحديث إلى الألمانية في سويسرا."في الاستشراق، بغداد: دار الشؤون الثقافية العامة، عدد 4، شباط 1990.ص 216-219.
-بلاشير، رجيس. تاريخ الأدب العربي.ترجمة إبراهيم الكيلاني. تونس: الدار التونسية للنشر،والجزائر: المؤسسة الوطنية للكتاب، 1986م.ج1.
-== ."التلقي الأمريكي للأدب العربي. في الاستشراق، بغداد: دار الشؤون الثقافية العامة، ع2 شباط 1987م. ص 71-76."
-حمدان ، عاصم."لماذا ومتى يهتم الأوروبيون بتراثنا."في صحيفة المدينة المنورة، 22/11/1408 (ملحق التراث)
-==دراسات مقارنة بين الأدبين العربي والغربي.المدينة المنورة: نادي المدينة المنورة الأدبي، 1418هـ./1997م.
-==. أدونيس والفلسفات المادية الضالة."في المسلمون، عدد 518في 15شعبان 1415."
-حمدون، أحمد محمد."وقفات استقرائية حول جهود المستشرقين في الأدب العربي."في المنهل، عدد 471رمضان/شوال 1409هـ أبريل/مايو 1989م ص 168-186.
-ركيبي، عبد الله .الفرنكفونية مشرقاً ومغرباً. الجزائر: دار الأمة 1993.
-الزهراني، عبد العزيز عطية."قبيلة أدونيس"في رسالة الجامعة (جامعة الملك سعود) عدد558، 3ذ1و القعدة 1415.
-سمايلوفيتش، أحمد. فلسفة الاستشراق وأثرها في الأدب العربي المعاصر. القاهرة: المؤلف، بدون تاريخ .
-شاكر، محمود. رسالة في الطريق إلى ثقافتنا. جدة:دار المدني. 1407هـ/1987م.
-الصباحية."جائزة لأدب الوقاحة."،21جمادى الآخرة 1412.
-الشرق الأوسط."الأصالة والحداثة في الأدب العربي -ندوة جامعة اكستر"ع (5765) 10سبتمبر 1994م.
-صلاح الدين، محمد."اجتهاد المرتدين"في صحيفة المدينة المنورة.ع (12219) 11جمادى الأولى 1417الموافق 23سبتمبر 1996م.
-الطعمة، صالح جواد. الشعر العربي الحديث مترجماً. الرياض: نادي الرياض الأدبي، 1401هـ/1981م.
-العجيمي، محمد ناصر."المنهج المبتور في قراءات التراث العربي الشعري:كمال أبو ديب أنموذجاً."بحث ألقي في الندوة الدولية بعنوان (التراث وقضية المنهج ) التي عقدت في مدرسة المعلمين العليا في سوسة بتونس 3و4شعبان 1408هـ الموافق 10 و11 مارس 1989م.
-العزب، محمد أحمد."الدراسات الاستشراقية والأدب العربي ."في القافلة. رجب 1407هـ.ص 4-6.
-العشماوي، عبد الرحمن. وقفة مع جرجي زيدان. الرياض: مكتبة العبيكان، 1414هـ /1993م.
-فاضل، جهاد."مقارنة بين نزار قباني وأدونيس"في الرياض. عدد 10477،22شوال 1417 الموافق 1مارس 1997م.
-قارىء ، عبد العزيز. رسالة إلى حملة الأقلام وإلى الموجهين والمربين"خطبة جمعة في مسجد قباء في المدينة المنورة ، أعدها للنشر مازن مطبقاني وراجعها الشيخ نفسه. في المدينة المنورة ، عدد 7997، 27جمادى الأولى 1412هـ. ملحق التراث."
-قشطيني، خالد ."موت الشعر"في الشرق الأوسط. عدد 5902، 25يناير 1995.
-مجلة العالم العربي الحديث في البحث العلمي. عدد 3، صيف 1994.عرض كتاب بدوي مصطفى:تاريخ موجز للأدب العربي الحديث ( أكسفورد:كلاندون برس 1993م)
-محمد، أحمد نظمي."موقف الاستشراق بين الفصحى والعامية."في الاستشراق. بغداد:دار الشؤون الثقافية العامة عدد 4 فبراير 1990م ص 98-105.
-المشاهد السياسي."حول قصيدة النثر". الأعداد 56و57 6-12و13-19 أبريل 1997م.
-المصباحي، حسونة."حوار مع د. ريجينا قرشولي المستشرقة الألمانية."في مجلة المجلة. عدد 684، 17-23مارس 1993.