فهرس الكتاب
خامساً: خطورة الاشتغال بالتصنيف , وهو داء أمم قبلنا، وداء كثير من الجماعات، فإذا رأيت من شخصٍ ما لا يروق لك أو ما لا يعجبك سارعت بتصنيفه ووضعه ضمن جماعة معينة أو قائمة من القوائم المعدة سلفاً في عقلك, وكأنك فرغت منه وحاولت أن تضع حاجزاً بينك وبينه أن تتعاون معه , وبينه وبين الآخرين أن يستفيدوا منه بأن تقول: هذا سلفي، أو إخواني، أو تبليغي، أو قطبي، أو هذا من المجموعة الفلانية، أو من الطائفة الفلانية، أو من المدرسة العلانية , وهذا يكون بغير علم أحياناً , ويكون ببغي أحياناً كثيرة، ويتم دون أن تعرف ما عند هذا الإنسان على سبيل التفصيل , ودون أن تعرف من نسبْتهم إليه أيضاً , والحكم في مثل هذا يتطلب تحقيق ثلاث صفات:
أولاً: أن تكون من أهل العلم والرأي والبصيرة والإنصاف .
ثانياً: أن تكون عالماً بما عليه هذا الشخص من الجمل والمبادئ العامة لتتمكن من الحكم فالحكم على الشيء فرع عن تصوره .
ثالثاً: أن تكون عارفاً بالمدرسة أو الجهة أو الجماعة التي نسبته إليها , وهذه الأمور مما تنقطع دونها أعناق المطي , لكن الكثيرين من أسهل الأمور عليهم إذا رأوا شخصاً وافق أو ظنوا أنه وافق جماعة أو فئة أو طائفة في جزئية معينة صنفوه أنه منهم ثم فرغوا منه وتركوه .
وفي ختام هذا الموضوع، ولأنه في غاية الأهمية والخطورة، ولما رأيت من كثرة المادة فيه فإني أشير إلى شيء من المراجع المهمة في هذا:
ـ كتيب لشيخ الإسلام ابن تيمية بعنوان ( قاعدة في جمع كلمة المسلمين ) وهو مطبوع طبعة مستقلة, وهو موجود في الفتاوى لكن طباعته مستقلة جيدة .
2ـ في مجموع الفتاوى (22/ 350 ) في باب صفة الصلاة قال: قاعدة , صفات العبادات الظاهرة التي حصل فيها تنازع بين الأمة , وهذا يمكن مراجعته ضمن مجموعة الفتاوى الكبرى .
3ـ كذلك في أصول الفقه (20/5) رسالة في (اتفاق الرسل في الأصول الاعتقادية والعلمية والعملية) .
4ـ في العقيدة (1/ 12 ) كتاب توحيد الألوهية قال: قاعدة في الجماعة والفرقة وسبب ذلك ونتيجته .
5ـ في الفقه الصلاة باب الآذان والإقامة (22/ 64 ) مسألة حكم الأذان وما يتعلق بها .
6ـ في الصلاة باب صفة الصلاة (22/ 368 ) قال:قاعدة , صفات العبادات الظاهرة التي حصل فيها تنازع بين الأئمة .
7ـ كذلك هناك كتاب جيد مطبوع اسمه (رسالة الألفة بين المسلمين) وفيها أمر الإسلام بالتوحد والائتلاف، وحظر التنازع والتفرق عند الاختلاف، ورسالة في الإمامة في جواز الاقتداء بالمخالف في الفروع، وهذا أيضاً لشيخ الإسلام ابن تيمية، وملحق لابن حزم الظاهري .
8ـ في الفتاوى (3/ 341 ) فصلٌ قال: وإذا كانت الشهادتان هي أصل الدين وفرعه إلى آخر ما ذكر ـ رحمه الله تعالى ـ.
9ـ كتاب مفيد اسمه المحكمات في الشريعة الإسلامية وأثرها في حفظ وحدة الأمة وحفظ المجتمع . للدكتور عابد بن محمد السفياني .
10 ـ رسالة (تصنيف الناس بين الظن واليقين ) لفضيلة الشيخ بكر بن عبد الله أبو زيد .
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله أجمعين ..