فإذا كنت تعلم -يا فهيم!- سبب النقمة فلما أوردت القصة الطويلة؟ ولما كان هذا التساؤل السخيف ولما أحوجتنا إلى المناقشة والرد؟ ولما هذا الأسلوب في الاستغفال؟ ألأنك تريد تكثير الكلام؟ أم لأن القصة فيها كلمتي صورة ونبي فسارعت لنسخها ولزقها في مقالك؟ أم أنك أوردتها ولعل وعسى أن تنطلي على واحد أو اثنين؟ أم تريد أن تقول أنك مطلع -ما شاء الله- على تفسير الحافظ ابن كثير أو المستدرك للحاكم؟ أم ماذا؟؟ إن من يتعامل مع قضايا الأمة بهذا النفس ، ويتعاطى مع مصائبها بهذا الأسلوب ، لا يصح أن يكون مأمونا على فكر ، ولا مستودعا لثقافة ، ولا محلا لأخذ أو تلقي ، إنها خيانات علمية علنية تروج لأهداف (تحتية) ! وياليت القوم بقوا في أقبيتهم ساكتين حتى تهدأ العاصفة ، ويمر الحدث ، بدل هذا الطرح السخيف ، ولو فعلوا لكان خيرا لهم ، ولكان أخف لجرمهم ، أما وقد نطقوا فستسجل عليهم هذه المواقف ، وستضبط عليهم ، وسيعلم الناس حقيقة هذا التيار ، وأن الليبراليين قد نزلوا واديا غير وادي الأمة يوم انتصرت الأمة لنبيها r.