وانظر: (المعتبر) للزركشي رقم 227، و (الأسرار المرفوعة) للقاري 108 109 رقم 17، و (كشف الخفاء) للعجلوني 1-66 رقم 153، و (المغير على أحاديث الجامع الصغير) للغماري16.
7 أخرجه: عبد بن حميد في (المنتخب) 2-28 رقم 782، والدارقطني في (المؤتلف والمختلف) 4-1778، والبيهقي في (المدخل) رقم 152، 153، والخطيب في (الكفاية) 48، وابن عدي في (الكامل) 2-785 786 والديلمي في (مسند الفردوس) 4-447، والقضاعي في (مسند الشهاب) رقم 1346، وابن عبدالبر في (جامع بيان العلم) رقم 176، وابن حزم في (الإحكام) 6-82 مسألة رقم 1057 وقال: حديث ساقط.
وقال البيهقي: هذا حديث متنه مشهور، وأسانيده ضعيفة، لم يثبت في هذا إسناد. (المدخل) 1-149.
وقال ابن عبدالبر: إسناده لاتقوم به حجة. (جامع بيان العلم) 2-925.
وقال الحافظ ابن حجر: ضعيف جداً. (المطالب العالية) 4-146 في 4194.
وقال الألباني: موضوع. (الضعيفة) الأرقام: 58، 59، 60، 61، 62، 438.
وانظر (تلخيص الحبير) 4-191190، (المعتبر ) للزركشي 8580، و (العلل المتناهية) لابن الجوزي 1-282.
8 أخرجه ابن عبدالبر في (جامع بيان العلم) رقم 1688، والخطيب في (الفقيه والمتفقه) رقم 745، وعزاه الحافظ ابن حجر إلى مسدد، وصححه كما في (المطالب العالية) 3-105 رقم 3005، ونقل محققه الأعظمي عن البوصيري تصحيحه أيضاً للأثر.
9 أخرجه الدارمي في سننه برقم 652، والخطيب في (الفقيه والمتفقه) برقم 743، وإسناده صحيح.
10 (حلية الأولياء) لأبي نعيم 6-368، و (التمهيد) لابن عبدالبر 9-229.
11 أخرجه ابن عبدالبر في (جامع بيان العلم) رقم 1467، بسند حسن.
ومثله عن معمر، أخرجه ابن عبدالبر برقم 1468 بسند صحيح.
12 أخرجه: ابن عبدالبر في (جامع بيان العلم) رقم 1519 بسند صحيح، وأخرجه عمر بن شبة في (أخبار المدينة) .
ومن طريقه وكيع في (أخبار القضاة) 1-341 342، والمزي في (تهذيب الكمال) 3-434.
13 أخرجه النسائي في سننه 8-231 رقم 5399، والدارمي في سننه رقم 169، والبيهقي في (السنن الكبرى) 10-115، وابن عبدالبر في (جامع بيان العلم) رقم 1995، والخطيب في (الفقيه والمتفقه) رقم 444، وابن حزم في (الإحكام) 6-29 30، واسناده صحيح.
14 أخرجه ابن عبدالبر في (جامع بيان العلم) برقم 1686، بسند صحيح.
15 انظر (عمدة التحقيق في التقليد والتلفيق) محمد سعيد الباني 72، 96، 101، 109، 175.
16 (الميزان الكبرى) للشعراني 1-15و26.
17 (الفقه الإسلامي وأدلته) وهبة الزحيلي 9-43.
وهو قد اقتبس هذا الكلام من سؤال ورد من طلبة فاس المغربية سنة 884ه إلى العلامة أحمد بن يحيى الونشريسي (ت914ه) يسألونه عن الاجتهاد والتقليد والتلفيق وتتبع الرخص، فأجاب بجواب طويل متين قوي، منع فيه التلفيق وتتبع الرخص. (المعيار المعرب) 12-429.
الرجاء من الآتية اسماؤهم تزويدنا بعناوينهم
1 حسنية سلمان أبو ميالة.
2 عبدالله بن علي الشهري.
3 إيمان حسن محمد البناء.
4 حمدان بن علي النواصرة.
5 أنور بدر الدين.
6 مشبب القحطاني.
7 عبدالحميد أحمد أبو سليمان.
8 السيد محمد مسعد.
9 علي بن محمد الشهري.
10 صالح بن على الشمراني.
11 د. أحمد الخاني.
تنبيهات
يرجى من كتابنا الأكارم ملاحظة الآتي:
1 أن تكون المقالات والمشاركات متناسبة مع اهتمامات القراء، وتعالج قضايا من واقع مجتمعاتهم.
2 الحرص على التوثيق وذلك بترقيم الآيات وتخريج الأحاديث من مصادرها الأصلية مع ذكر الجزء والصفحة، وعزو النقول إلى مصادرها.
3 العمق والموضوعية في الطرح والبعد عن المبالغة والسطحية.
4 الحرص على موضوعات جديدة لم يسبق طرحها على صفحات المجلة.
5 نود من كل كاتب أن يذكر اسمه الثلاثي وعنوانه بشكل واضح حتى تتم مراسلته عليه. ولن يلتفت إلى أي مقال ليس لصاحبه عنوان عندنا.
6 نأمل من الكتاب أن يرسلوا تفويضاً للمجلة بطباعة ونشر وتوزيع مقالاتهم مفردة أو مع مقالات أخرى في كتيب أو مطوية عن طريق إحدى دور النشر. سواء في المقالات التي كتبوها من قبل أو الجديدة