فهرس الكتاب
ولا يعني ذلك أن لا يدعو المسلم الكفار لدين الله - عز وجل - وتحبيبهم إليه ، وتبليغهم رسالة الله ، ومحبة الخير لهم ، والعدل معهم ، وعدم ظلمهم ، وهذا مع الكفار المحاربين ، فما البال بغير المحارب منهم فإن الله أمرنا بالبر معهم والإقساط إليهم ، وإعطائهم حقوقهم ، وعدم الغدر بهم، بقوله تعالى: {لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم وتقسطوا إليهم إن الله يحب المقسطين} [67] .
ذلك هو منهج الإسلام في معاملة الكفار ، فلا إفراط ولا تفريط، ولا غلو ولا إرخاء ، فهو دين وسط ، كما أننا أمة الوسط ، ونعامل جميع الخلق - مسلمهم وكافرهم -- بهذه الوسطية الحقة التي أمرنا الله - عز وجل - بها قائلاً: {وكذلك جعلناكم أمة وسطاً لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيداً} ) [68] . وإنَّ أعظم ما يمزق الصف الإسلامي من داخله ، ويشرخ في وحدته ، حين يتكلم من رأى أمة الإسلام في ركب المتخلفين ، وذيل الأمم ، فأصبح يلفق بين الإسلام وبين ما يسمى بـ (الحضارة الغربية) ويقدم للعالم أجمع إسلاماً (مقصَّصَاً) قد تخلى بنزعة غربية ، ولهجة استرضائية للغرب الكافر، بسبب ضغط الواقع ، معبرين عنه بالإسلام المستنير!! تلك ثقافة الضرار، ومنهجية التلبيس التي صيرت عالمنا الإسلامي المتزلف الأول للكفار، والتي أرى أن يجند دعاة الإسلام وعلمائه للرد عليها ، وكشف شبهها ، علَّ الله أن يهدي أصحابها ومن تأثر بفكرهم ويردهم إلى سواء السبيل .
ورحم الله علماءنا حين قالوا: (رحم الله امرءاً عرف زمانه فاستقامت طريقته) .
فهل من مستمسك بالإسلام والسنة في القرن الخامس عشر، مفارقاً كل شر وبدعة ؟!
أسأله تعالى أن نكون منهم .
الهامش:
1)وقد وصف العلامة الراحل - محمود شاكر -- رحمه الله هذه المصطلحات بأنها ( ألفاظ لها رنين وفتنة ، ولكنها مليئة بكل وهم وإيهام ، وزهو فارغ مميت فاتك ، توغل بنا في طريق المهالك ، وتستنزل العقل حتى يرتطم في ردغة الخبال ) انظر كتابه (رسالة في الطريق إلى ثقافتنا ) ، صفحة ( 82 ) .
2)سورة إبراهيم آية ( 52) .
3 )بل هم المستخربين ، فلم يدخلوا بلدة أو قطراً مسلماً إلا وخربوه دينياً وحضارياً فحاشاهم الاستعمار. 4) جذور البلاء، للأستاذ عبد الله التل، صفحة ( 265- 274 ) ، المكتب الإسلامي.
5)الموسوعة الميسرة في الأديان والمذاهب المعاصرة - إصدار الندوة العالمية للشباب الإسلامي (1 / 518 ) .
6)سورة الحجرات آية (1) .
7)سورة التوبة (11) .
8)فتح القدير للشوكاني (2/222) .
9)رواه البخاري، في كتاب المظالم (4) باب (3) ، ومسلم في كتاب البر والصلة والآداب (45) باب تحريم الظلم حديث رقم ( 258 ) كلاهما من حديث ابن عمر -رضي الله عنهما.
1)سورة الحشر، آية (11) .
11)زاد المسير ، لابن الجوزي ( 8/ 217 ) .
12)سورة الشعراء، آية ( 15 - ) .
13)فتح القدير ( 3/ 27 ) .
14)سورة طه ، آية ( 42 ) .
15)سورة الأعراف، آية (65) .
)سورة الأعراف، آية ( 26) .
17)قال ابن رجب ( ومن أعظم خصال النفاق العملي أن يعمل الإنسان عملاً ويظهر أنه قصد به الخير ، وإنما عمله ليتوصل به إلى غرض سيء ، فيتم له ذلك ، ويتوصل بهذه الخديعة إلى غرضه ، ويفرح بمكره وخداعه ) وصدق رحمه الله - جامع العلوم والحكم/صـ378 .
18)سورة الممتحنة (1) .
19)سورة المجادلة (22)
2)مجموع الفتاوى لابن تيمية (7/17) .
21)فتح الباري لابن حجر العسقلاني (5/233) .
22)سورة القلم ، آية (9) .
23)تفسير السمعاني (6/2 ) .
24)تفسير القرطبي (18 / 23 ) .
25)سورة الكافرون، آية (6) .
26)سورة المائدة ، آية (49) .
27)سورة التوبة ، آية (12) .
28)تفسير المنار ، لرشيد رضا (1/187) .
29)سورة الممتحنة، آية (1) .
3)مجموع الفتاوى (28/228) .
31)مقطع من خاتمة للشيخ الدوسري على كتاب مفيد المستفيد في كفر تارك التوحيد للإمام: محمد بن عبدالوهاب ـ رحمه الله ـ ضمن كتاب عقيدة الموحدين والرد على الضلال والمبتدعين للشيخ / عبدالله العبدلي الغامدي ـ رحمه الله ـ صـ11).
32)سورة البقرة ، آية (12) .
33)مقطع من كلام الأستاذ و المفكر الإسلامي: محمد قطب - حفظه الله - من كتابه ( مذاهب فكرية معاصرة ) صفحة (593) .
34)مذاهب فكرية معاصرة، صفحة ( 593) .
35)المنظمات العربية المتخصصة في نطاق جامعة الدول العربية لغسان يوسف ، صفحة 43 - 431 ) ، بواسطة كتاب الشيخ: علي العلياني - حفظه الله- ( أهمية الجهاد في نشر الدعوة الإسلامية) ، صفحة ( 43 - 431) .
36)سورة المائدة، آية (49) .
37)سورة البقرة، آية ( 12) .
38)اقتضاء الصراط المستقيم (1/98-99) .
39)سيكلوجية العنف ، صفحة (52) .
4)أنشد بعض المنتسبين إلى الإسلام في إحدى المؤتمرات: الشيخ والقسيس قسيسان *** وإن تشأ فقل هما شيخان !!
41)سورة آل عمران، آية (13) .
42)في ظلال القرآن (5/267) .
43)سورة هود ، آية (47) .
44)سورة هود ، آية (48) .
45)سورة التين ، آية ( 4) .
46)سورة الإسراء ، آية ( 7) .
47)سورة التين ، آية ( 5) .