فهرس الكتاب
وفي آخر حوار معه في مجلة"المصور"، أجراه معه المحاور مصطفى عبد الغني، وضمنه كتابه"الشرقاوي متمرداً"، وبعد أن قرأه الشرقاوي مكتوباً، قال له إنه يفضل نشر الحديث بعد وفاته. والذي فهمته من الحوار أنه كانت له ميول شيوعية، وأفكار اشتراكية، مجسدة في المنهج اليساري. ولكنه كان ينفي انتماءه لأي حزب. ومع ذلك عندما سئل: أين تضع نفسك في خارطة التصنيفات المألوفة: يمين، يسار، تقدمي، ماركسي، وسط… إلى غير ذلك؟
قال: أنا ضد مثل هذه التصنيفات، وأنا موقفي يتحدد في انحيازي للحق والحرية والشعب، ويتحدد أكثر بالانحياز الواضح والصريح إلى هذا المعسكر الأخير.. الشعب.
وإذا أردت التوقف عند التفكير الذي يتخذ سمة دينية فإنني أقول: إن الفكر الحقيقي يجب أن يكون دائماً لتحقيق الهدف الأسمى، وهذا الهدف الأسمى لا يخرج بأية حال عن تكوين (مجتمع فاضل) (3) .
(1) … عالم الكتب مج 9 ع 2 (شوال 1408هـ)
(2) … المصور ع 3293 - 28/3/1408هـ ص 37 - 38.
(3) … المصدر السابق، العدد نفسه، ص 60.
وفي الاحتفال بالذكرى الخامسة لرحيله تقرر إنشاء مدرسة وبيت ثقافة باسمة في قريته، وتنظيم مسابقة في القصة والرواية والشعر والمقال باسمه، كما أطلق اسمه على أحد الشوارع الهامة بمدينة شبين الكوم تخليداً لذكره (1) .
ومن أعماله المتنوعة:
-ابن تيمية: الفقيه المعذب- القاهرة: الهيئة المصرية العامة للكتاب، 1408هـ، 257ص. (مؤلفات عبد الرحمن الشرقاوي؛ 12) .
-الأرض. القاهرة: مكتبة غريب، 1404هـ 429ص.
-أئمة الفقه التسعة. ط3. القاهرة: الهيئة المصرية العامة للكتاب، 1407هـ، 2مج. (مؤلفات عبد الرحمن الشرقاوي؛ 14،15)
-الدراسات التاريخية؛ 4):
مج 1: الإمام زيد بن علي زين العابدين، الإمام جعفر الصادق، أبو حنيفة النعمان، مالك بن أنس، الليث بن سعد، الإمام الشافعي.
مج 2: الإمام أحمد بن حنبل.
مج 3: الإمام ابن حزم.
مج 4: العز بن عبد السلام.
-الحسين ثائراً: مسرحية في 13 منظراً. القاهرة: الهيئة المصرية العامة للكتاب.
-الحسين شهيداً: مسرحية شعرية في 6 مناظر. القاهرة: الهيئة المصرية العامة للكتاب.
-خامس الخلفاء: عمر بن عبد العزيز القاهرة: مكتبة غريب.
-الشوارع الخلفية. القاهرة: دار الشعب.
-الصديق: أول الخلفاء. القاهرة: مكتبة غريب.
-صلاح الدين: النسر الأحمر. القاهرة: دار المعارف.
-عرابي: زعيم الفلاحين: مسرحية شعرية. القاهرة: مركز الأهرام للترجمة والنشر، 1406هـ، 231ص.
-الفاروق عمر بن الخطاب. القاهرة: مركز الأهرام للترجمة والنشر، 1407هـ، 302ص.
-الفتى مهران: مسرحية شعرية. القاهرة: الدار القومية، 1385هـ
-الفلاح . القاهرة: عالم الكتب .
-قلوب خالية. القاهرة: الدار القومية.
-مأساة جميلة.
-محمد رسول الحرية. القاهرة دار الشعب. ط8 . القاهرة: الهيئة المصرية العامة للكتاب.
-وطني عكا". انتهى كلام الأستاذ محمد خير -وفقه الله-. (بتصرف يسير) ."
قلت: لقد تنبه العلماء لخطورة مسلك الشرقاوي في رواياته وكتبه، ومحاولته إسقاط فكره اليساري على الأحداث الإسلامية، فحذروا منها.
ومن ذلك: ما ذكره الأستاذ أنور الجندي في كتابه (جيل العمالقة والقمم الشوامخ في ضوء الإسلام) (ص 223-252) .، حيث قال متحدثاً عن الهجمة على الإسلام:"ولكن الذي يلفت النظر أن تتوالى الأحداث هكذا في مهاجمة الإسلام؛ فيكتب لويس عوض في (المصور) عن مصر العلمانية وعن مصر الفرعونية فيخوض أوحالاً شديد السواد والقتامة ولا يستطيع أن يصل إلى شيء، ثم نجد تلك الصفحات التي وسمت باسم (الإمام علي) في جريدة الأهرام والتي كتبها عبد الرحمن الشرقاوي وكيف جدد خصومته القديمة للإسلام تحت أسلوب براق من الانتماء للإسلام، وغفل عن أن تاريخه لا يزال معروفاً ومذكوراً، وأن كتابه (محمد رسول الحرية) وتقرير الإمام أبو زهره ما يزال بين أيدي الناس، والأمانة التاريخية والمسئولية التاريخية فإن تقرير الأمام أبو زهره أول من حصل عليه الأستاذ محمد نعيم ونشرته الاعتصام 1975."
(1) … الأهرام ع 38713 (8/6/1413هـ) . وانظر مقال:"عبد الرحمن الشرقاوي يزور السيرة والتاريخ"/ أنور الجندي. المجتمع ع 873 (21/11/1408هـ) ص 36-37.وله ترجمة وقائمة بأعماله في: ببليوجرافيا الرواية في إقليم غرب ووسط الدلتا ص 231، وجيل العمالقة والقمم الشوامخ في ضوء الإسلام ص 203.