ولم تبتعد منيرة القبيسي كثيراً عن"معهد الفتح الاسلامي"التابع لجامع الازهر ومديره مفتي دمشق الشيخ عبدالفتاح البزم وأحد اقطابه الشيخ حسن فرفور، إضافة الى علاقتها مع جماعة الشيخ بدر الدين الحسني والمسؤول عنه الشيخ أبو الخير شكري. ويقول حبش:"كل طرف من الجماعات الدينية في البلاد يقول انها تابعة له أو قريبة منه". وربما أحد أسباب نجاح أسلوبها، هو كون معظم، ان لم يكن جميع، زوجات الشيوخ الكبار أو بناتهم هن من الداعيات"القبيسيات".
سأبدأ ردي أولا بالتعليق على الابتسامة التي تميز هذه الطائفة المنتمية لهذه الصوفية
وعندي تأكيد على تلك الابتسامة بأنها فعلا يستخدمها أصحاب تللك الطائفة التي
منهم مشايخ أصبحنا نعتاد رؤيتهم وعل رأسهم الشيخ"علي الجفري"... فله ابتسامة
شبيه بالموناليزا ... في هدؤها وغموضها ... فربما هم يستخدموها لكسب المزيد من
القلوب والمؤيدين ... ولقد حدث لي احتكاك ... باحدى تلك النسوة الاتي اتشرن في الخليج
وهذا ما له خطورة كبيره على أهل الخليج فبينهم اصبح الكثيرون ممن يؤيدهم ... وخاصة أن هذه الطائفة تصب جل اهتمامها على كسب العوائل الغنية والمعروفة في الدول التي تقطن بها ...
لكسب المزيد من التأييد وتمكين شوكتها من البقاء في تلك البلدان في أمن وأمان
فهؤلاء النسوة التي احتككت بهن لهن نفس صفات تلك الطائفة من حيث اللبس وهو لبس المعطف الكحلي والجوارب والاحذية
فمن التقيت بها وعرفتها عن قرب كانت طبيبة ولا أعلم سر اشتغالها في المجال التعليمي الذي عرفني بها ... وكانت لها نفس تلك الابتسامة الموناليزية ... ولقد ذكرت لها ذلك ووصفت ابتسامتها بأنها تشبه ابتسامه الموناليزا ... وكان ذلك من باب الملاحظه ... دون علمي بانتشار هذه الابتسامة
بينهم الا الآن من خلال هذا المقال
وهذة الطائفة المعروفة بالصوفية لها الكثير من المغالطات والمخالفات في مجال العقيدة الاسلامية الصحيحة ... ولقد حذر الكثيرون من مشايخ أهل السنة والجماعة من معتقدات تلك الطائفة ...
التي قد يعتبرها البعض من الفرق الضالة ... لما لها من تفضيل الاحديث الضعيفة على الأحاديث الصحيحة دام ذلك يخدم فكرهم ... كم أنهم يستعينون بأهل القبور بالدعاء لقضاء حوائجهم
لاعتقادهم بأنهم أولياء ولهم سلطان عند الله ... هذه هى بعض معلوماتي عن تلك الطائفة
وساترككم مع هذا الرابط لمعرفة فكرهم وفهم معتقدهم
لكن أجمل ما في تلك الطائفة هو الاهتمام بحفظ القرآن كاملا ... وتحفيظ أبناءهم القرآن فلا يصل
الطفل الى العاشرة أو الثانية عشرة سنة الا وقد حفظ القرآن كاملا