فهرس الكتاب

الصفحة 4810 من 27364

والفساد الخلقي الذي يسود عالم اليوم مبعثه إنكار حق الله في وضع"الحدود"التي تضبط تصرفات البشر ، وإعطاء هذا الحق للبشر بدعوى أنهم أدرى بمصالحهم من خالقهم سبحانه ! ومبعثه كذلك أن الآخرة قد امّحت من حسهم فصارت الحياة الدنيا أكبر همهم ومبلغ علمهم ، فانفلتت الشهوات من معقلها ، لأنه لا يعقلها إلا الإيمان بالله واليوم الآخر .

وكذلك كل ألوان الفساد الموجود في الأرض من التمييز العنصري ، إلى الحروب إلى الخمر إلى المخدرات إلى الجريمة إلى الزيغ العقدي إلى الزيغ الفكري إلى الزيغ"الفني !"إلى ألوان الجنون المختلفة من جنون الكرة إلى جنون الجنس إلى جنون التليفزيون إلى جنون الفيديو إلى جنون"المودة"إلى جنون السرعة إلى جنون العظمة الذي يحتل رءوس الطغاة وكبار المجرمين ..

كله يرجع إلى سبب رئيسي واحد ، هو استكبار الإنسان المعاصر عن عبادة الله واتخاذه إلهه هواه ..

وليس هذا تبسيطا للأمور كما يحلو لبعضهم أن يفكر .. إنما هي الحقيقة التي أكدها كلام الله في الكتاب المنزل ، وأكدتها سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم .

والمنهج المقابل لذلك الفساد كله هو الإسلام .

وليس الإسلام - كما قلنا دائما - كلمة تنطق باللسان فحسب ، وليس وجدانا مستسرا في الضمير فحسب . بل هو منهج حياة كامل ، يشمل كل جوانب الحياة العقدية والأخلاقية والفكرية والسياسية والاقتصادية والاجتماعية والقولية والعملية ، ويضبط كل ذلك بالضوابط الربانية ، فيقوم الناس بالقسط ..

الإسلام هو المنهج الذي يصلح الفساد الذي أنشأه البعد عن الله ..

هو الدين الذي يغذي جوعة الروح . فللروح جوعة لا تستقر إلا بالإيمان بالله:

( فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ ) (3)

ويبارك نشاط الجسد ونشاط العقل ما داما منضبطين بالضوابط الربانية .

ويوازن بين مطالب الجسد ومطالب الروح . ومطالب الدنيا ومطالب الآخرة .

الدين الذي يحث على"العلم"وعلى عمارة الأرض ، ويجعل ذلك جزءا من عبادة الله ..

الدين الذي يمحو فوارق الجنس وفوارق اللغة وفوارق اللون ، ويتعامل مع الإنسان من حيث هو إنسان .

الدين الذي يكرّم الإنسان ، ويضعه في أحسن حالاته حين يعبد الله وحده فيتحرر من عبادة كل الآلهة المدعاة .

الدين الذي ينشر العدل في الأرض لأنه يحرم الظلم ويأباه ، ويحض المؤمنين على الجهاد لإزالة الظلم من الأرض وإقامة القسط بصرف النظر عن اختلاف الجنس أو اللغة أو اللون .. أو الدين ..

يكفي أن نقول: هو المنهج الرباني ، وما عداه هو المناهج الجاهلية .

ولكن المنهج الرباني لا يعمل وحده .. إنما يعمل من خلال البشر الذين يؤمنون به

كما أن البشرية لن تتعلمه ، ولن تحبه وتؤمن به بمجرد أن تقول لها: هذا هو المنهج الرباني ، وهو خير من مناهج الجاهلية !

إنما تؤمن به وتحبه حين تراه مطبقا في واقع يشهده الناس بالفعل ، ويرون ما فيه من"اعتدالات"واستقامت في مقابل انحرافات الجاهلية واعوجاجاتها ..

فمن يقوم بذلك اليوم .. فينقذ نفسه ، وينقذ البشرية ؟ !

من إلا المسلمون ؟

والمسلمون كما قلنا بدءوا يعودون إلى دينهم الذي كادت تنقطع صلتهم به تحت ضغط الغزو الصليبي والغزو الفكري ..

ولكن المشوار ما زال طويلا أمامهم لكي يحققوا الصورة الحقيقية للإسلام .. بمقدار البعد الذي كانوا قد بعدوه عن حقيقة الإسلام .

(1) سورة الفرقان [ 43 ] .

(2) سورة العلق [ 6 - 7 ] .

(3) سورة الروم [ 30 ] .

ولن يتوقع أحد - و لا يحدث أبدا - أن تكون الأمة كلها ، بكل فرد فيها على المستوى المطلوب . فإن مجتمع الرسو صلى الله عليه وسلم ذاته لم يكن كله على المستوى ولم يكن كله أبا بكر وعمر رضي الله عنهما .. ولكن كانت فيه مع ذلك قاعدة صلبة من المؤمنين ذوي المستوى الرفيع الفائق ، هم الذين ربَّوا الأمة عن طريق القدوة ، وهم الذين قام عليهم البناء .

وهذه القاعدة هي المطلب العاجل للدعوة ، ولا نستطيع أن نقول بعد إنها تكونت على المنهج المطلوب .

ولننظر في بعض الصفات التي استحقت بها القاعدة الأولى النصر من عند الله ، كما وردت في سورة الأنفال:

( وَإِنْ يُرِيدُوا أَنْ يَخْدَعُوكَ فَإِنَّ حَسْبَكَ اللَّهُ هُوَ الَّذِي أَيَّدَكَ بِنَصْرِهِ وَبِالْمُؤْمِنِينَ وَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ لَوْ أَنْفَقْتَ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً مَا أَلَّفْتَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ أَلَّفَ بَيْنَهُمْ إِنَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَسْبُكَ اللَّهُ وَمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى الْقِتَالِ ... ) (1)

فتلك صفات أربع ، تحققت في القاعدة التي بناها رسول ا صلى الله عليه وسلم فاستحقت بها النصر من عند الله: الإيمان ، وناهيك بذلك الإيمان الفذ . وتآلف القلوب . والتجرد لله . والاستعداد لخوض القتال حين تدعو الدواعي إليه ..

حجم الخط:
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت