رُوي عن صلى الله عليه وسلم أنه قال:"مثل الرافلة في الزينة في غير أهلها ، كمثل ظلمة يوم القيامة لا نور لها"، يريد أن المتمايلة في مشيتها وهي تجر ثيابها تأتي يوم القيامة سوداء مظلمة كأنها متسجدة في ظلمة والحديث - وإن كان ضعيفاً - لكن معناه صحيح وذلك لأن اللذة في المعصية عذاب ، والطيب نتن ، والنور ظلمة ، بعكس الطاعات فإن خلوف فم الصائم ودم الشهيد أطيب عند الله من ريح المسك .
التبرج نفاق
قال صلى الله عليه وسلم:"خير نسائكم الودود الولود ، المواسية المواتية ، إذا اتقين الله ، وشر نسائكم المتبرجات المتخيلات وهن المنافقات لا يدخلن الجنة إلا مثل الغراب الأعصم"، الغراب الأعصم: هو أحمر المنقار والرجلين ، وهو كناية عن قلة من يدخل الجنة من النساء لأن هذا الوصف في الغربان قليل .
التبرج تهتك وفضيحة
قال رسول ا صلى الله عليه وسلم:"أيما امرأة وضعت ثيابها في غير بيت زوجها ، فقد هتكت ستر ما بينها وبين الله عز وجل".
التبرج فاحشة
فإن المرأة عورة وكشف العورة فاحشة ومقت قال تعالى: { وَإِذَا فَعَلُواْ فَاحِشَةً قَالُواْ وَجَدْنَا عَلَيْهَا آبَاءنَا وَاللّهُ أَمَرَنَا بِهَا قُلْ إِنَّ اللّهَ لاَ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاء} [الأعراف:28]
والشيطان هو الذي يأمر بهذه الفاحشة { الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُم بِالْفَحْشَاء} [البقرة:268]
التبرج سنة إبليسية
إن قصة آدم مع إبليس تكشف لنا مدى حرص عدو الله إبليس كشف السوءات ، وهتك الأستار ، وأن التبرج هدف أساسي له ، قال تعالى: { يَا بَنِي آدَمَ لاَ يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُم مِّنَ الْجَنَّةِ يَنزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْءَاتِهِمَا} [الأعراف:27]
فإذن إبليس هو صاحب دعوة التبرج والتكشف ، وهو زعيم زعماء ما يسمي بتحرير المرأة .
التبرج طريقة يهودية
لليهود باع كبير في مجال تحطيم الأمم عن طريق فتنة المرأة وهم أصحاب خبرة قديمة في هذا المجال ، حيث قال صلى الله عليه وسلم:"فاتقوا الدنيا واتقوا النساء ، فإن أول فتنة بني إسرائيل كانت في النساء".
التبرج جاهلية منتنة
قال تعالى: { وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى } [الأحزاب:33]
وقد وصف صلى الله عليه وسلم دعوى الجاهلية بأنها منتنة أي خبيثة فدعوى الجاهلية شقيقة تبرج الجاهلية، وقد قال صلى الله عليه وسلم:"كل شيء من أمر الجاهلية موضوع تحت قدمي"، سواء في ذلك تبرج الجاهلية ، ودعوى الجاهلية ، وحمية الجاهلية .
التبرج تخلف وانحطاط
إن التكشف والتعري فطرة حيوانية بهيمية ، لا يميل إليه الإنسان إلا وهو ينحدر ويرتكس إلى مرتبة أدنى من مرتبة الإنسان الذي كرمه الله ، ومن هنا كان التبرج علامة على فساد الفطرة وانعدام الغيرة وتبلد الإحساس و موت الشعور:
لحد الركبتين تشمرينا *** بربك أي نهر تعبرين
كأن الثوب ظلٌ في صباح *** يزيد تقلصاً حيناً فحينا
تظنين الرجال بلا شعور *** لأنكِ ربما لا تشعرينا
التبرج باب شر مستطير
وذلك لأن من يتأمل نصوص الشرع وعبَر التاريخ يتيقن مفاسد التبرج وأضراره على الدين والدنيا ، لا سيما إذا انضم إليه الاختلاط المستهتر .
الحجاب في منظور التيارات النسائية
ان قضية الحجاب شكلت على مدى عقود كثيرة حقلاً ومحوراً رئيساً من محاور المنابر النسائية المختلفة وتباينت حولها الأراء خاصةً بعد بروز تيار نسائي اسلامي مدافع عن المرأة انسانةً وعقيدة وفكراً في ظل الهجمة المستعرة والمنظمة من قبل العديد من الجمعيات والمؤسسات النسائية العلمانية المنتشرة في ارجاء عالمنا العربي الإسلامي والهادفة الى تدمير النسيج الإجتماعي والقيمي والعقدي والأخلاقي في المجتمع من خلال ادخال وترويج مفاهيم خاطئة اساساً ومدمرة نتيجةً فيما يتعلق بالمرأة والنظرة اليها والى دورها في المجتمع الذي تعيش فيه وتصوير القيم العقدية سبباً من اسباب التخلف الفكري وهضم الحقوق وسلبها وبالتالي تحييد دورها الفاعل والمؤثر في بناء مجتمع حضاري وهذا ما هيأ الأجواء لبروز فلسفات حول الشكل العام للمرأة المسلمة ممثلاً بالحجاب حيث نجد أن التيار الإسلامي النسائي له فلسقته والتيار النسوي العلماني له فلسفته وبين الفلسفتين تكمن الحاجة الى بيان الحق والحقيقة وفيما يلي استعراض لهذه الفلسفات .
الحجاب عنوان المساواة