فهرس الكتاب
كان لطفي السيد أحد الذين حملوا لواء الدفاع عن كرومر وسياسته في صحيفته (الجريدة) , وصحيفة المقطم .
أما دوجلاس دنلوب:
فهو أحد سيئات كرومر الكبرى . فلقد شجع كرومر المبشرين في مصر والسودان إلا أنه عندما رأى طريقتهم الساذجة في التعرض للناس في الشوارع خشي أن يؤدي عملهم هذا إلى يقظة الناس ومن ثم تتفجر ثورة وطنية بحمية إسلامية . فحد من نشاطهم , فرفع المبشرون تقرير إلى الحكومة البريطانية فأرسلت بريطانيا عتابا إلى كرومر فرد على المبشرين بأني سأعمل عن طريق راهب واحد أضعاف عملكم , وأحضر دنلوب سنة (1889) وهو راهب تخرج من كلية لاهوت بريطانية وعينه كرومر (1897) سكرتيرا للمعارف . ثم سنة (1906) عين مستشارا لوزارة المعارف , وقد كان دنلوب هو الوزير الفعلي.
وكان ينفذ سياسة كرومر ( عقل بريطاني وأيدي مصرية ) ويرفع شعار سيده:
( متى توارى القرآن ومكة من بلاد العرب يمكننا حينئذ أن نرى العربي يتدرج في سبيل الحضارة ) .
وقد حارب دنلوب اللغة العربية والأزهر , وشجع الإنجليزية وأصبح تدريس العلوم والرياضيات والكيمياء والجغرافيا بالإنجليزية وحارب التعليم العالي بحجة أن المصريين لا يصلحون للتعليم العالي وحارب الكتب الإسلامية أو التي فيها عاطفة إسلامية مثل كتب علي مبارك و عبد العزيز جاويش.
وأخطر ما عمله دنلوب , أنه رسم المناهج التي أصبحت مثلا يحتذى للدول العربية وقسم التعليم إلى قسمين:
-…ديني: وجعله خاصا بالأزهر ومعاهده .
ومدني: حارب فيه كل كلمة دينية , ومنع من توظيف خريجي الأزهر - أهل العلم الحقيقي - وإذا احتاج إلى بعضهم كان يدفع للواحد 112 قرشا مصريا في الشهر , هكذا كانت الحال في مصر - رائدة العالم العربي - أواخر القرن التاسع العشر وأوائل القرن العشرين.
ففي السياسة: يرجع الأمر إلى الإنجليز فمعتمدهم هو الحاكم الفعلي للبلد وأما الخديوي فلا يملك من أمره شيئا.
وفي الاقتصاد: خيرات مصر تصب في جيوب الإنجليز.
والأزهر: مقصى عن توجيه دفة الحياة.
الإعلام: الإذاعة مديرها لطفي السيد وأمثاله كما أنه مدير الجامعة , والصحف اليومية والدورية . والمجلات معظمها بي النصارى كالأهرام , والمقطم , والمقتطف , الهلال , ما ينوف على عشرين منها بأيدي النصارى , ووزارة المعارف والمناهج: بيد دنلوب.
والجامعة: بيد لطفي السيد. ثم جاء طه حسين ليواصل الدور من خلال كتبه ( الشعر الجاهلي ) و ( الأدب الجاهلي ) لينكر ربانية القرآن وأطلق كلمته.
( للتوراة أن تحدثنا عن إبراهيم وإسماعيل وللقرآن أن يحدثنا عن إبراهيم وإسماعيل ولكنا لا نرى هذين مصدرا تاريخيا موثوقا ) ثم استلم الجامعة , ثم المعارف قال بعضهم"انتهى عهد دنلوب وابتدأ عهد طه حسين".
وفي أواخر القرن التاسع عشر حصل أخطر حدث في العصر الحديث وهو مؤتمر بال
( 1897م ) الذي عقده هرتزل في سويرا.
•…مؤتمر بال في سويسرا /1897 /:
يكاد كثير من مفسري التاريخ يجمعون أن مؤتمر بال يعتبر أخطر حادث في العصر الحديث , وهو نقطة التحول بالنسبة للعالم الإسلامي , إذ دأبت بعده اليهودية العالمية على تنظيم الخطط وإحكام الأحابيل والشباك التي تصطاد بها المسلمين للوصول إلى أرض الميعاد .
وأما هرتزل فهو صحفي يهودي نمساوي ولد سنة (1860) وفي سنة (1894) حضر محاكمة الضابط اليهودي ( دريفوس ) الذي يحمل الجنسية الفرنسية حيث اتهم هذا الضابط بالتعامل مع ألمانيا وحكمت عليه بجريمة الخيانة عشر سنوات مع تجريده من مناصبه العسكرية , ولقد أثرت المحاكمة في نفس هرتزل . إذ ظن أن دريفوس حكم ظلما بسبب دينه اليهودي وقال - من شاء أن يُنصف في هذا المجتمع فلينتصر - وصمم أن يعمل من أجل إنشاء وطن لليهود , وبعد هذا الحدث بسنة أي سنة (1895م) أصدر كتابه ( الدولة اليهودية ) وهو شبيه بالكتاب الذي أصدره موسى هيس ( من روما إلى القدس ) .
وفي سنة (1897) استطاع أن يجمع المنظمات الصهيونية في مؤتمر صهيوني عالمي في بال , وأعلن هرتزل في نهاية المؤتمر أن الدولة اليهودية قامت وحدد لذلك زمنا لا يتعدى خمسين سنة.
وانبثقت عن هذا المؤتمر ( بروتوكولات حكماء صهيون ) التي تعتبر أخطر الوثائق في العصر الحديث , ومعظم التدمير الذي حل بالبشرية في القرن العشرين كانت بسببها.
من نصوص من البرتوكولات:
البرتوكولات الثاني ( لا تحسبوا أن تصريحاتنا كلمات جوفاء . نحن الذين رتبنا نجاح دارون - من قبل - وإن فرويد منا , وإن ماركس و نيتشة منا , وسنبقى ننشر آراءهم لما لها من أثر هدام على الفكر الأممي ) . (الفكر الأممي) يعني فكر الأمم غير اليهودية, وقد أشار القرآن إلى طبيعة اليهود هذه فقال تعالى:
( ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا لَيْسَ عَلَيْنَا فِي الْأُمِّيِّينَ سَبِيلٌ وَيَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ) (آل عمران: 75 ) .
ليس من حرج ولا إثم علينا - اليهود - إذا أسأنا إلى الأمم الأخرى غير اليهودية