50798 - عن مجاهد بن جبر -من طربق ابن جريج- قال: المعتر: الذي يعتر بالبدن من غني أو فقير، يقول: يتعرض لك، ويسألك (1) . (ز)
50799 - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق قتادة- في قوله: {القانع والمعتر} ، قال: القانع: الذي يقعد في بيته. والمعتر: الذي يسأل (2) . (ز)
50800 - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق عمر بن عطاء- قال: القانع: الطامِع (3) . (ز)
50801 - عن بكر بن عبد الله المزني -من طريق حميد الطويل- قال: القانع: السائل. والمعتر: الذي يتعرض لك، ولا يسألك (4) . (ز)
50802 - قال الحسن البصري -من طريق الحسن بن دينار- القانع: السائل. والمعتر: الذي يتعرض، ويقبل إن أُعْطِي شيئًا (5) . (ز)
50803 - عن الحسن البصري -من طريق يونس، ومنصور بن زاذان- قال: القانع: الذي يقنع إليك فيما في يديك. والمعتر: الذي يَتَصَدّى لك لتطعمه. ولفظ ابن أبي شيبة: والمعتر: الذي يعتريك؛ يريك نفسه، ولا يسألك (6) . (10/ 509)
50804 - عن القاسم بن أبي بَزَّة أنه سُئِل عن هذه الآية: ما الذي آكل، وما الذي أُعْطِي القانع والمعتر؟ قال: اقسمها ثلاثة أجزاء. قيل: ما القانع؟ قال: مَن كان حولك. قيل: وإن ذُبِح؟ قال: وإن ذُبِح. والمعتر: الذي يأتيك ويسألُك (7) . (10/ 510)
50805 - عن محمد بن كعب القرظي أنّه كان يقول في هذه الآية: {وأطعموا القانع والمعتر} : القانع: الذي يقنع بالشيء اليسير؛ يرضى به. والمعتر: الذي يمر بجانبك، لا يسأل شيئًا، فذلك المعتر (8) . (ز)
50806 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قال: القانع: المتعفف الجالس في
(1) أخرجه إسحاق البستي في تفسيره ص 370.
(2) أخرجه ابن جرير 16/ 564.
(3) أخرجه ابن جرير 16/ 568.
(4) أخرجه يحيى بن سلام 1/ 378.
(5) تفسير ابن أبي زمنين 3/ 182، وهو ساقط من المطبوع مِن تفسير يحيى بن سلام 1/ 379 كما ذكرت محققته.
(6) أخرجه ابن أبي شيبة 4/ 72 من طريق يونس، وابن جرير 16/ 565 بنحوه من طريق منصور بن زادان. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(7) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(8) أخرجه عبد الله بن وهب في الجامع - تفسير القرآن 2/ 74 - 75 (144) من طريق أبي صخر، وابن جرير 16/ 563.