شيخ-: {ويذكر فيها اسمه} ، يعني: الصلاة (1) . (ز)
53596 - قال مقاتل بن سليمان: {و} أمر أن {يذكر فيها اسمه} يعني: يُوَحَّد الله - عز وجل -. نظيرُها في البقرة (2) [4674] . (ز)
53597 - عن عائشة، قالت: أمر رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - ببناء المساجد في الدُّور، وأن تُنَظَّف وتطيب (4) .
53598 - عن عروة بن الزبير، عمَّن حدَّثه مِن أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، قالوا: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يأمرنا أن نصنع المساجد في دورنا، وأن نصلح صنعتها ونطهرها (5) .
53599 - عن أبي أُمامة، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «التَّفْل في المسجد سيِّئة، ودفنه
[4674] للسلف في معنى قوله: {ويذكر فيها اسمه} قولان: الأول: يتلى فيها كتابه. الثاني: أن يذكر فيها اسم الله ويوحّد.
وقد رجّح ابنُ جرير (17/ 319) القول الثاني مُعَلِّلًا ذلك بأنه أظهر معانيه، ثم علّق على القول الأول، فقال: «وهذا القول قريب المعنى مما قلناه في ذلك؛ لأن تلاوة كتاب الله من معاني ذكر الله» .
(1) أخرجه ابن أبي حاتم 8/ 2606.
(2) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 201. يشير إلى قوله تعالى: {ومَن أظْلَمُ مِمَّنْ مَنَعَ مَساجِدَ اللَّهِ أنْ يُذْكَرَ فِيها اسْمُهُ وسَعى فِي خَرابِها} [البقرة: 114] .
(3) أورد ابنُ كثير في تفسيره آثارًا في فضل بناء المساجد، ووجوب تجنيبها الأذى، مع شرح بعضها، وقد
بيَّن ابتداء أن ذلك ليس موضعه 6/ 62 لكن قال في آخره:"فهذا الذي ذكرناه، مع ما تركناه من الأحاديث"
الواردة في ذلك لحال الطول. كله داخل في قوله تعالى: {فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ} . كذلك أورد السيوطي
آثارًا عديدةً 11/ 76 - 82 عن فضل عمارة المساجد وما ينبغي تنزيهها عنه.
(4) أخرجه أحمد 43/ 396 - 397 (26386) ، وأبو داود 1/ 342 (455) ، والترمذي 2/ 134 (600) ، وابن ماجه 1/ 487 - 488 (758، 759) ، وابن خزيمة 2/ 445 - 446 (1294) ، وابن حبان 4/ 513 (1634) .
قال ابن حجر في الفتح 1/ 342: «صحَّ عن عائشة» . وقال ابن مفلح في الآداب الشرعية 3/ 413: «إسناده حسن» . وقال الألباني في صحيح أبي داود 2/ 354 (480) : «إسناده صحيح، على شرط الشيخين» .
(5) أخرجه أحمد 38/ 221 (23146) .
قال الهيثمي في المجمع 2/ 11 (1963) : «إسناده صحيح» . وأورده الألباني في الصحيحة 6/ 496 (2724) ، وقال: «وهذا إسناد حسن» .