53611 - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي-: {يسبح} يصلي {له فيها بالغدو} صلاة الغداة، {والآصال} صلاة العصر، وهما أول ما فرض اللهُ مِن الصلاة، فأحبَّ أن يذكرَهما، ويُذَكِّرهما عبادَه (1) . (11/ 72)
53612 - عن عبد الله بن عباس -من طريق ابن أبي مليكة- قال: إنّ صلاة الضحى لَفي القرآن، وما يغوص عليها إلا غواصٌّ؛ في قوله: {في بيوت أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه يسبح له فيها بالغدو والآصال} (2) . (11/ 82)
53613 - عن الضحاك بن مُزاحِم -من طريق عبيد - في قوله: {يسبح له فيها بالغدو والآصال} ، قال: الصلاة الفريضة (3) . (ز)
53614 - عن الحسن البصري -من طريق مَعْمَر- في قوله: {يسبح له فيها} : يُصلّى له فيها (4) . (11/ 74)
53615 - عن أبي رَوْق عطية بن الحارث - من طريق سعيد بن عبد الله الطلاس عن شيخ-: {يسبح له فيها بالغدو والآصال} ، يعني: صلاة الغداة، والآصال حين تميل الشمس إلى صلاة المغرب (5) . (ز)
53616 - قال مقاتل بن سليمان: {يسبح له فيها بالغدو والآصال} ، يقول: يصلى لله - عز وجل - (6) . (ز)
53617 - عن مقاتل بن حيان -من طريق بُكَيْر بن معروف- قوله: {يسبح له فيها} قال: يصلى لله فيها {بالغدو} صلاة الغداة، {والآصال} العشيِّ (7) . (ز)
53618 - عن الليث بن سعد =
53619 - وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم، نحو قوله في الآصال (8) . (ز)
53620 - قال يحيى بن سلّام: {يسبح له فيها بالغدو والآصال} ، الغدو: صلاة الصبح. والآصال: العشي؛ الظهر والعصر. وقد ذكر في غير هذه الآية المغربَ، والعشاء، وجميع الصلوات الخمس في غير آية (9) . (ز)
(1) أخرجه ابن جرير 17/ 320، وابن أبي حاتم 8/ 2606.
(2) أخرجه ابن أبي شيبة 2/ 407 - 408. وعزاه السيوطي إلى البيهقي في شعب الإيمان.
(3) أخرجه إسحاق البستي في تفسيره ص 476.
(4) أخرجه عبد الرزاق 2/ 61، وابن جرير 17/ 320.
(5) أخرجه ابن أبي حاتم 8/ 2606.
(6) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 201.
(7) أخرجه ابن أبي حاتم 8/ 2606.
(8) علَّقه ابن أبي حاتم 8/ 2606.
(9) تفسير يحيى بن سلّام 1/ 451.