تعالى: {أولم يكن لهم آية أن يعلمه} الآية [197] ، والأخرى: قوله تعالى: {والشعراء يتبعهم الغاوون} [224] . وبعض أهل التفسير يقول: إنّ مِن قوله تعالى: {والشعراء} إلى آخرها -وهُنَّ أربع آيات [224 - 227] - مدنيات (1) . (ز)
55571 - قال يحيى بن سلّام: مكية كلها (2) . (ز)
55572 - عن مَعْدِيكرِبَ، قال: أتينا عبدَ الله بن مسعود نسأله عن {طسم} الشعراء، قال: ليست معي، ولكن عليكم بِمَن أخذها مِن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، عليكم بأبي عبد الله خباب بن الأَرَتَّ (3) . (11/ 237)
55573 - عن مَعْدِيكرِبَ، قال: أتينا عبدَ الله بن مسعود، فسألناه أن يقرأ علينا: «طسم» المائتين، فقال: ما هي معي، ولكن عليكم بِمَن أخذها مِن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -؛ خَبّاب بن الأَرَتَّ. فأتيت خَبّابًا، فقلتُ: كيف كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقرأ: {طسم} ، أو: {طس} [النمل: 1] ؟ فقال: كلٌّ كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقرأ (4) . (11/ 421)
بسم الله الرحمن الرحيم
{طسم (1) }
55574 - عن علي بن أبي طالب، قال: لَمّا نزلت هذه الآية {طسم} ؛ قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «الطاء: طور سيناء، والسين: الإسكندرية، والميم: مكة» (5) . (ز)
(1) تفسير مقاتل 3/ 257.
(2) تفسير يحيى بن سلام 2/ 495.
(3) أخرجه أبو نعيم في الحلية 1/ 143.
(4) أخرجه أحمد 7/ 87 (3980) . وعزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
قال الهيثمي في المجمع 7/ 84 (11242) : «رجاله ثقات» . وقال السيوطي: «سند جيد» .
(5) أخرجه الثعلبي 7/ 156، من طريق عبد الله بن محمد بن عقيل، عن محمد بن الحنفية، عن علي بن أبي طالب به. وأورده الديلمي في الفردوس 2/ 459 (3964) .
وسنده ضعيف؛ فيه عبد الله بن محمد بن عقيل، قال عنه ابن حجر في التقريب (3592) : «صدوق، في حديثه لين، ويُقال: تغير بأخرة» .