{يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَى طَعَامٍ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ}
62652 - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية- {غَيْرَ ناظِرِينَ إناهُ} ، يقول: غير ناظرين الطعام أن يُصنع (1) . (ز)
62653 - عن عبد الله بن عباس، أنّ نافع بن الأزرق قال له: أخبِرني عن قوله: {غَيْرَ ناظِرِينَ إناهُ} . قال: الإنى: النضيج، يعني: إذا أدرك الطعام. قال: وهل تعرف العرب ذلك؟ قال: نعم، أما سمعت قول الشاعر:
يُنعِمُ ذاك الإنى العبيطَ (2) كما ... ينعم غربُ المحالةِ (3) الجُمَلَ (4) (5) . (12/ 108)
62654 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قول الله: {إلى طَعامٍ غَيْرَ ناظِرِينَ إناهُ} ، قال: مُتحيَّنين نُضجَه (6) . (12/ 110)
62655 - عن الضحاك بن مزاحم، في قوله: {إناهُ} ، قال: نضجه (7) . (12/ 110)
62656 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {يا أيُّها الَّذِينَ آمَنُوا لا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النبي} إلى قوله: {غَيْرَ ناظِرِينَ إناهُ} ، قال: غير مُتَحَيِّنين طعامَه (8) . (12/ 108)
62657 - عن الربيع بن أنس، قال: {يا أيُّها الَّذِينَ آمَنُوا لا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النبي إلّا أنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ إلى طَعامٍ غَيْرَ ناظِرِينَ إناهُ} ليُدرك الطعام (9) . (12/ 108)
62658 - قال مقاتل بن سليمان: {يا أيُّها الَّذِينَ آمَنُوا لا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النبي إلّا أنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ إلى طَعامٍ غَيْرَ ناظِرِينَ إناهُ} ، يعني: نضجه وبلاغه (10) . (ز)
(1) أخرجه ابن جرير 19/ 158.
(2) العبيط: اللحم الطري غير النضيج. اللسان (عبط) .
(3) المحالة: الدلو الذي يستقى به من البئر، وقيل: هي الراوية التي يحمل عليها الماء. اللسان (غرب) و (دلو) .
(4) الجمل: الحَبْل الغليظ. اللسان (جمل) .
(5) عزاه السيوطي إلى الطستي.
(6) تفسير مجاهد (551) ، وأخرجه ابن جرير 19/ 158. وعزاه السيوطي إلى الفريابي، وابن أبي شيبة، وعبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(7) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن أبي حاتم.
(8) أخرجه ابن جرير 19/ 158. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(9) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(10) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 504 - 505.