لا نطوف بين الصفا والمروة تعظيمًا لمناة، فهل علينا من حرج أن نطوف بهما؟ فأنزل الله: {إن الصفا والمروة من شعائر الله} الآية. قال عروة: فقلت لعائشة: ما أُبالِي أن لا أطوف بين الصفا والمروة؛ قال الله: {فلا جناح عليه أن يطوف بهما} . فقالت: يا ابن أختي، ألا ترى أنه يقول: {إن الصفا والمروة من شعائر الله} . قال الزُّهْرِي: فذكرتُ ذلك لأبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام. فقال: هذا العلم. قال أبو بكر: ولقد سمعتُ رجالًا من أهل العلم يقولون: لَمّا أنزل الله الطواف بالبيت، ولم ينزل الطواف بين الصفا والمروة؛ قيل للنبي - صلى الله عليه وسلم: إنّا كنا نطوف في الجاهلية بين الصفا والمروة، وإنّ الله قد ذكر الطواف بالبيت ولم يذكر الطواف بين الصفا والمروة، فهل علينا من حرج أن لا نطوف بهما؟ فأنزل الله: {إن الصفا والمروة من شعائر الله} الآية كلها. قال أبو بكر: فأسمع هذه الآية نزلت في الفريقين كليهما؛ فيمن طاف، وفيمن لم يَطُف (1) . (2/ 90)
4592 - عن عائشة -من طريق مجاهد- أنّها قالت: إنّه كان على الصفا والمروة صنمان في الجاهلية يطوفون بينهما، فلمّا هدمهما رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كما هدم الأصنام تَحَرَّج أصحابُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يطوفوا بين الصفا والمروة، وقالوا: إنّا كُنّا نطوف من أجل الصنمين، فقد هدمهما الله. فأنزل الله: {إن الصفا والمروة من شعائر الله} . أي: من مناسك الحج، فلا تحرّجوا أن يطوف بينهما (2) . (ز)
4593 - عن عبد الله بن عباس -من طريق السدي، عن أبي مالك- قال: كانت الشياطين في الجاهلية تَعْزِفُ الليل أجمع بين الصفا والمروة، وكانت فيها آلهة لهم أصنام، فلما جاء الإسلام قال المسلمون: يا رسول الله، ألا نطوف بين الصفا والمروة؛ فإنه شرك كنا نصنعه في الجاهلية. فأنزل الله: {فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما} . يقول: ليس عليه إثم، ولكن له أجر (3) . (2/ 88)
4594 - عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- قال: قالت الأنصار: إنّ السَّعْيَ
(1) أخرجه البخاري 2/ 157 - 158 (1643) ، ومسلم 2/ 929 (1277) ، وابن جرير 2/ 719 واللفظ له.
(2) أخرجه الطبراني في الأوسط (4638) .
(3) أخرجه الحاكم 2/ 298 (3073) ، وابن جرير 2/ 716، وابن أبي حاتم 1/ 267 (1435) .
قال الحاكم: «هذا حديث صحيح، على شرط مسلم، ولم يُخَرِّجاه» . ولم يتعقبه الذهبي.