4913 - عن سعيد بن جبير -من طريق سالم- في قوله: {فمن اضطر غير باغ ولا عاد} ، قال: العادي: الذي يقطع الطريق؛ فلا رُخْصَة له إذا جاع أن يأكل الميتة، وإذا عَطِش أن يشرب الخمر (1) . (2/ 133)
4914 - عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن دينار- قال: {غير باغ} يعني: غير مستحل؛ {فلا إثم عليه} يعني: في أكله حين اضطُرَّ إليه (2) . (ز)
4915 - عن مُقاتِل بن حَيّان -من طريق بُكَيْر بن معروف-، نحو ذلك (3) . (ز)
4916 - عن مجاهد بن جَبْر -من طريق ابن أبي نَجِيح- في قوله: {غير باغ ولا عاد} ، قال: غير باغٍ على المسلمين، ولا مُعْتَدٍ عليهم؛ مَن خرج يقطع الرَّحِم، أو يقطع السبيل، أو يفسد في الأرض، أو مُفارِقًا للجماعة والأئِمَّة، أو خرج في معصية الله، فاضطُرّ إلى الميتة؛ لم تَحِلَّ له (4) . (2/ 133)
4917 - عن مجاهد بن جبر -من طريق القاسم بن أبي بَزَّة- قال: {غير باغ} على الأئِمَّة، {ولا عاد} قال: قاطع السبيل (5) . (ز)
4918 - عن مجاهد بن جبر =
4919 - وعكرمة مولى ابن عباس -من طريق جابر- في قوله: {فمن اضطر غيرَ باغ ولا عاد} : {غير باغ} يَبتغيه، {ولا عادٍ} يتعدّى على ما يُمسك نفسَه (6) . (ز)
4920 - عن الحسن البصري -من طريق مَعْمَر، عمَّن سمع الحسن- في قوله تعالى: {فمن اضطر غير باغ ولا عاد} ، قال: غير باغٍ فيها، ولا معتدٍ فيها؛ يأكلها وهو غنيّ عنها (7) . (ز)
4921 - عن شَهْر بن حَوْشَب أنّه قال: {غير باغ} أي: مُجاوِزٍ للقَدْر الذي يَحِلُّ
(1) أخرجه ابن جرير 3/ 59، وابن أبي حاتم 1/ 284.
(2) أخرجه ابن أبي حاتم 1/ 284 - 285. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(3) أخرجه ابن أبي حاتم 1/ 284.
(4) تفسير مجاهد ص 219 مختصرًا، وأخرجه آدم بن إياس -كما في تفسير مجاهد ص 219 - ، وسعيد بن منصور (243 - تفسير) واللفظ له، وابن أبي حاتم 1/ 283، 284، والبيهقي في المعرفة (1620) ، وفي السنن 3/ 156. وذكره يحيى بن سلام مختصرًا -كما في تفسير ابن أبي زمنين 1/ 195 - . وعزاه السيوطي إلى سفيان بن عينية، وابن أبي شيبة، وعبد بن حميد، وابن المنذر، وأبي الشيخ.
(5) أخرجه ابن جرير 3/ 60، وابن أبي حاتم 1/ 283، 284.
(6) أخرجه ابن جرير 3/ 61.
(7) تفسير عبد الرزاق 1/ 65، وابن جرير 3/ 61.