5112 - قال شعبة: قلتُ لأبي بِشْر [جعفر بن إياس] : كيف كان ذلك؟ يعني: قول الله: {كتب عليكم القصاص في القتلى الحر بالحر والعبد بالعبد والأنثى بالأنثى} . فقال: كان يُقْتَل الرجل -يعني: بالرجل-، ويُتْرَك العبد بالعبد (1) . (ز)
5113 - عن عبد الله بن عباس -من طريق جُوَيْبِر، عن الضحاك-: {الحر بالحر والعبد بالعبد والأنثى بالأنثى} ، قال: نسختها {وكتبنا عليهم فيها أن النفس بالنفس} [المائدة: 45] الآية (2) . (2/ 155)
5114 - قال ابن عباس: نسختها {النفس بالنفس} [المائدة: 45] (3) . (2/ 154)
5115 - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي بن أبي طلحة- قال: كانوا لا يقتلون الرجل بالمرأة، ولكن يقتلون الرجل بالرجل، والمرأة بالمرأة؛ فأنزل الله: {النفس بالنفس} [المائدة: 45] . فجعل الأحرار في القصاص سواء فيما بينهم في العمد؛ رجالهم ونساؤهم، في النفس وما دون النفس، وجعل العبيد مستوين في العمد؛ في النفس وما دون النفس، رجالهم ونساؤهم (4) . (2/ 153)
5116 - قال الحسن البصري: ... أنزل الله - عز وجل - هذه الآية، ونهاهم عن البغي، ثم أنزل الله بعد ذلك في المائدة: {وكتبنا عليهم فيه أن النفس بالنفس} [الآية: 45] ، يعني: النفس التي قَتَلت بالنفس التي قُتِلت؛ وهذا في الأحرار (5) . (ز)
5117 - عن قتادة بن دِعامة -من طريق شَيْبان- في الآية، قال: كان أهل الجاهلية فيهم بَغْيٌ وطاعة للشيطان، فكان الحيُّ منهم إذا كان فيهم عَدَد وعُدَّة، فقتَل لهم عبدًا عبدُ قومٍ آخرين، فقالوا: لن نقتل به إلا حُرًّا. تعزُّزًا وتفضُّلًا على غيرهم في أنفسهم، وإذا قُتلت لهم أنثى قتلتها امرأة، قالوا: لن نقتل بها إلا رجلًا. فأنزل الله هذه الآية يخبرهم أنّ العبد بالعبد، والحر بالحر، والأنثى بالأنثى، وينهاهم عن البغي. ثم أنزل سورة المائدة فقال: {وكتبنا عليهم فيها أن النفس بالنفس} [المائدة: 45] الآية (6) . (2/ 155)
(1) أخرجه ابن أبي حاتم 1/ 294.
(2) أخرجه النحاس في ناسخه ص 83.
(3) عزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
(4) أخرجه ابن جرير 3/ 100، وابن أبي حاتم 1/ 294، والبيهقي 8/ 40. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(5) ذكره يحيي بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين 1/ 197 - .
(6) أخرجه البيهقي 8/ 28. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وأبي داود في ناسخه، وأبي القاسم الزجاجي في أماليه.