82654 - قال عبد الله بن عباس: {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلى} ، أي: صَلِّ بأمر ربّك الأعلى (1) . (ز)
82655 - قال مقاتل بن سليمان: {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلى} نزِّه اسمَ ربّك الأعلى، يقول: نزِّهه من الشرك بشهادة: أن لا إله إلا الله (2) [7127] . (ز)
82656 - عن عبد الله بن عباس: أنّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان إذا قرأ: {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلى} ، قال: «سبحان ربي الأعلى» (3) . (15/ 363)
82657 - عن قتادة بن دعامة، قال: ذُكر لنا: أنّ النبي - صلى الله عليه وسلم - كان إذا قرأها قال: «سبحان ربي الأعلى» (4) . (15/ 364)
82658 - عن عمر بن الخطاب -من طريق أبي نضرة-أنه كان إذا قرأ: سَبِّحِ اسْمَ
[7127] اختُلف في معنى: {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلى} على قولين: الأول: صلِّ بأمر ربّك. الثاني: نزِّه اسم ربّك الأعلى. وزاد ابنُ جرير (24/ 309 - 311) أقوالًا أخرى: الثالث: عظِّم ربَّك الأعلى. الرابع: نزِّه اسم ربّك الأعلى أن تُسمِّيَ به شيئًا سواه. الخامس: نزِّه الله عما يقول فيه المشركون. السادس: نزِّه تسميتك -يا محمد- ربّك الأعلى، وذِكْرَك إيّاه، أن تَذْكُره إلا وأنت له خاشعٌ متذلِّلٌ؛ قالوا: وإنما عني بالاسم: التسمية، ولكن وُضِع الاسم مكان المصدر. السابع: صلِّ بِذِكْر ربِّك، يا محمد، يعني بذلك: صلِّ وأنت له ذاكر، ومنه وجلٌ خائفٌ.
ثم رجَّح (24/ 311) -مستندًا إلى السنة، وأقوال السلف- أنّ المعنى «نزِّه اسم ربك الأعلى لما ذكرتُ مِن الأخبار عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وعن الصحابة أنهم كانوا إذا قرؤوا ذلك قالوا: سبحان ربيَ الأعلى، فبيِّنٌ بذلك أنّ معناه كان عندهم: عظِّم اسم ربِّك، ونزِّهْه» .
(1) تفسير الثعلبي 10/ 183، وتفسير البغوي 8/ 400.
(2) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 669.
(3) أخرجه أحمد 3/ 495 (2066) ، وأبو داود 2/ 160 (883) ، والحاكم 1/ 395 (970) ، والثعلبي 10/ 182.
قال الحاكم: «هذا حديث صحيح، على شرط الشيخين، ولم يخرجاه» . وقال السيوطي في الشمائل الشريفة ص 190 (306) : «صَحَّ» .
(4) أخرجه ابن جرير 24/ 310. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.