83294 - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق النضر- {فِي كَبَدٍ} ، قال: شدة وطول (1) . (15/ 440)
83295 - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق عمارة- {لَقَدْ خَلَقْنا الإنْسانَ فِي كَبَدٍ} ، قال: في انتصاب، يعني: القامة (2) . (ز)
83296 - عن الحسن البصري -من طريق علي بن رفاعة- أنه قرأ هذه الآية: {لَقَدْ خَلَقْنا الإنْسانَ فِي كَبَدٍ} . قال: لا أعلم خليقة يُكابد مِن الأمر ما يُكابِد هذا الإنسان (3) . (15/ 440)
83297 - عن الحسن البصري -من طريق أبي مودود- {لَقَدْ خَلَقْنا الإنْسانَ فِي كَبَدٍ} ، قال: يُكابد أمور الدنيا، وأمور الآخرة (4) . (15/ 440)
83298 - عن أبي صالح [باذام] -من طريق إسماعيل- في قوله: {لَقَدْ خَلَقْنا الإنْسانَ فِي كَبَدٍ} ، قال: معتدلًا في القامة. وفي لفظ: قائمًا (5) . (ز)
83299 - عن عبد الحميد بن جعفر، سمعتُ محمد بن علي أبا جعفر الباقر سأل رجلًا مِن الأنصار عن قول الله: {لَقَدْ خَلَقْنا الإنْسانَ فِي كَبَدٍ} . قال: في قيامه واعتداله. فلم يُنكر عليه أبو جعفر (6) . (ز)
83300 - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- في قوله: {لَقَدْ خَلَقْنا الإنْسانَ} قال: وقع هاهنا القسم، {فِي كَبَدٍ} قال: في مشقّة؛ يُكابد أمر الدنيا وأمر الآخرة (7) . (15/ 437)
83301 - قال عمرو بن دينار: {فِي كَبَدٍ} نبات أسنانه (8) . (ز)
83302 - قال خُصَيف بن عبد الرحمن: {فِي كَبَدٍ} مقاساة وانتقال أحوال، نُطفة ثم
(1) أخرجه ابن جرير 24/ 409. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(2) أخرجه ابن جرير 24/ 411.
(3) أخرجه ابن المبارك (230) ، وابن جرير 24/ 409، وبنحوه من طريق منصور.
(4) أخرجه ابن أبي حاتم -كما في تفسير ابن كثير 8/ 426 - . وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(5) أخرجه ابن جرير 24/ 411.
(6) أخرجه ابن أبي حاتم -كما في تفسير ابن كثير 8/ 403 - .
(7) أخرجه عبد الرزاق 2/ 373، وابن جرير 24/ 408 - 409. وذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين 5/ 133 - بنحوه.
(8) تفسير البغوي 8/ 430. وفي تفسير الثعلبي 10/ 207 عن عمرو بن دينار عن ابن عباس، وتقدم نحو ذلك عنه.