83842 - عن الحسن البصري، في قوله: {ورَفَعنا لَكَ ذِكْرَكَ} ، قال: ألا ترى أنّ الله لا يُذكر في موضع إلا ذُكر معه نبيّه! (1) . (15/ 498)
83843 - عن الحسن البصري-من طريق المبارك- {ورَفَعنا لَكَ ذِكْرَكَ} ، قال: إذا ذُكر الله ذُكر رسوله (2) . (15/ 498)
83844 - عن محمد بن كعب القُرَظيّ، في الآية، قال: إذا ذُكر الله ذُكر معه: أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أنّ محمدًا رسول الله (3) . (15/ 498)
83845 - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- في قوله: {ورَفَعنا لَكَ ذِكْرَكَ} ، قال النبي - صلى الله عليه وسلم: «ابدؤوا بالعبودة، وثَنُّوا بالرسالة» (4) . (ز)
83846 - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- {ورَفَعنا لَكَ ذِكْرَكَ} ، قال: رفع الله ذِكْره في الدنيا والآخرة، فليس خطيب ولا متشَهِّد ولا صاحبُ صلاةٍ إلا ينادي: أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أنّ محمدًا رسول الله (5) [7216] . (15/ 498)
83847 - قال مقاتل بن سليمان: {ورَفَعنا لَكَ ذِكْرَكَ} في الناس علمًا، كلما ذُكِر الله تعالى ذُكِر معه رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، حتى في خطبة النساء (6) . (ز)
83848 - عن عمر بن الخطاب، أنّ النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «لا تُطْرِوني كما أطْرت النصارى عيسى ابن مريم، فإنما أنا عبده، فقولوا: عبد الله ورسوله» (7) . (ز)
[7216] علَّق ابنُ عطية (8/ 645) على حديث أبي سعيد الخدري، وقول مجاهد، والحسن، وقتادة بقوله: «وهذا متَّجه، إلا أنّ الآية نزلت بمكة قديمًا، والأذان شُرِع بالمدينة» .
(1) عزاه السيوطي إلى ابن عساكر.
(2) أخرجه البيهقي في سننه 9/ 286.
(3) عزاه السيوطي إلى سعيد بن منصور، وابن المنذر، وابن عساكر.
(4) أخرجه عبد الرزاق 2/ 380، وابن جرير 24/ 494 من طريق أبي ثور، عن معمر، وفي آخره: فقلت لمعمر، قال: أشهد أن لا إله إلا الله، وأنّ محمدًا عبده، فهو العبودة، ورسوله أن تقول: عبده ورسوله.
(5) أخرجه ابن جرير 24/ 494، والبيهقي 7/ 63. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن أبي حاتم، وابن عساكر.
(6) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 742.
(7) أخرجه البخاري 4/ 167 (3445) ، وعبد الرزاق 3/ 438 (3642) .