85463 - كان محمد بن السّائِب الكلبي -من طريق نافع بن يزيد- يقول: {ما أغْنى عَنْهُ مالُهُ وما كَسَبَ} : كسْبه: ولده (1) . (ز)
85464 - قال مقاتل بن سليمان: {ما أغْنى عَنْهُ مالُهُ} في الآخرة، {وما كَسَبَ} يعني: أولاده؛ عُتبة، وعُتيبة، ومعتب؛ لأنّ ولده من كسْبه (2) [7333] . (ز)
85465 - عن عائشة، قالت: سمعتُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «إنّ أطيب ما أكل أحدكم مِن كسْبه، وإنّ ولده مِن كسْبه» (3) . (ز)
{سَيَصْلَى نَارًا ذَاتَ لَهَبٍ (3) }
85466 - قال مقاتل بن سليمان: {سَيَصْلى} يعني: سيغشى أبو لهب نارًا ذاتَ
[7333] ذكر ابنُ عطية (8/ 707) في معنى الآية احتمالين: الأول: «أن تكون {ما} نافية، ويكون الكلام خبرًا عن أنّ جميع أحواله الدنيوية لم تُغْن عنه شيئًا حين حُتم عذابه بعد موته» . والثاني: «أن تكون {ما} استفهامًا على وجه التقرير» . ووجَّهه بقوله: «أي: أين الغناء الذي لِماله ولكسبه؟!» .
(1) أخرجه عبد الله بن وهب في الجامع -تفسير القرآن 1/ 119 (274) .
(2) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 914.
(3) أخرجه أحمد 40/ 34 (24032) ، 40/ 163 - 164 (24135) ، 40/ 179 (24148) ، 41/ 426 (24951) ، 41/ 429 (24957) ، 42/ 176 (25296) ، 42/ 247 (25400) ، 42/ 390 - 391 (25611) ، 42/ 438 (25654) ، 42/ 444 (25668) ، 43/ 38 (25845، 25846) ، وأبو داود 5/ 388، 389 - 390 (3528، 3529) ، والترمذي 3/ 189 - 190 (1408) ، والنسائي 7/ 240 (4449) ، 7/ 241 (4450، 4451، 4452) ، وابن ماجه 3/ 269 (2137) ، 3/ 390 (2290) ، وابن حبان 10/ 72، 73، 74 (4259، 4260، 4261) ، والحاكم 2/ 52 (2294) ، 2/ 53 (2295) ، والثعلبي 10/ 326.
قال الترمذي: «هذا حديث حسن» . وقال الحاكم: «هذا حديث صحيح، على شرط الشيخين، ولم يخرجاه» . ووافقه الذهبي في التلخيص. وأورده الدارقطني في العلل 14/ 250 - 255 (3600) . وقال المناوي في فيض القدير 2/ 425 (2205) : «والحديث حسّنه الترمذي، وصحّحه أبو حاتم وأبو زرعة [علل الحديث لابن أبي حاتم 4/ 245 - 246 (1396) ] ، وأعلّه ابن القطان [بيان الوهم والإيهام 4/ 544 - 546 (2099) ] بأنه عن عمارة عن عمّته، وتارة عن أُمّه؛ وهما لا يعرفان» . وقال الألباني في الإرواء 7/ 230 (2162) : «صحيح» .