5929 - وعن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان، أنّه بَلَغَه: أنَّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «الفجرُ فجران، فأمّا الذي كأنه ذَنَب السَّرْحان (1) فإنه لا يُحِلُّ شيئًا ولا يُحَرِّمُه، وأما المستطيل الذي يأخذ بالأفق فإنه يُحِلُّ الصلاة، ويُحَرِّمُ الطعام» (2) . (2/ 287)
5930 - وعن جابر موصولًا (3) . (2/ 287)
5931 - وعن ابن عباس، أنّ النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «الفجر فجران؛ فَجْرٌ يَحْرُم فيه الطعام والشراب، وتَحِلُّ فيه الصلاة، وفَجْرٌ يَحِلّ فيه الطّعام، وتحرُم فيه الصلاة» (4) . (2/ 287)
5932 - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطاء- قال: هما فجران؛ فأما الذي يَسْطَعُ في السماء فليس يُحِلُّ ولا يحُرِّم شيئًا، ولكن الفجر الذي يستبين على رؤوس الجبال هو الذي يحُرِّم الشراب (5) . (2/ 285)
5933 - عن أبي الضُّحى، قال: كانوا يرون أنّ الفجرَ المستفيضُ في السماء (6) . (2/ 285)
5934 - عن أبي مِجْلَز -من طريق عِمران بن حُدَيْر-: الضوء الساطعُ في السماء
(1) السرحان: الذئب، وقيل: الأسد. النهاية (سرح) .
(2) أخرجه ابن جرير 3/ 252 - 253، والدارقطني 1/ 505 (1053) ، 3/ 115 (2184) ، والبيهقي في الكبرى 1/ 555 (1766) ، 4/ 364 (8002) .
قال الدارقطني: «هذا مرسل» . وقال البيهقي: «هذا مرسل، وقد رُوي موصولًا بذكر جابر بن عبد الله فيه» . وقال ابن كثير في تفسيره 1/ 516: «وهذا مرسل جيد» . وقال الألباني في الصحيحة 5/ 9 (2002) : «الحديث صحيح لشاهده» أي: حديث جابر.
(3) أخرجه الحاكم 1/ 304 (688) .
قال الحاكم 1/ 304 عَقِب ذكره لحديث ابن عباس: «وله -أي: حديث ابن عباس- شاهدٌ بلفظ مُفَسّر، وإسناده صحيح» ، ثم ذكر حديث جابر. وقال البيهقي في الكبرى 1/ 554 (1765) : «هكذا روي بهذا الإسناد موصولًا، وروي مرسلًا، وهو أصح» . وقال ابن الملقن في البدر المنير 3/ 198: «رواه الحاكم، والدارقطني، وقالا: إسناده صحيح» . وقال الألباني في الصحيحة 5/ 8 (2002) : «وإسناده جيد» .
(4) أخرجه ابن خزيمة 1/ 448 - 449 (356) ، 3/ 373 (1927) ، والحاكم 1/ 304 (687) ، 1/ 587 (1549) .
قال الحاكم: «هذا حديث صحيح، على شرط الشيخين في عدالة الرواة، ولم يخرجاه» . وأقرّه الذهبي. وقال البيهقي في الكبرى 1/ 555 (1767) : «هكذا رواه أبو أحمد -الزبيري- مسندًا، ورواه غيره موقوفًا، والموقوف أصحّ» . وقال ابن الملقن في البدر المنير 3/ 197: «حديث صحيح» . وأورده الألباني في الصحيحة 2/ 307 (693) .
(5) أخرجه عبد الرزاق (3765) ، وابن جرير 3/ 252 واللفظ له.
(6) عزاه السيوطي إلى وكيع.