6290 - عن عبد الله بن أبي بكر: أنّ في الكتاب الذي كتبه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لعمرو بن حَزْم: «إنّ العمرة هي الحجُّ الأصغرُ» (1) . (2/ 334)
6291 - عن ابن عمر، قال: جاء رجل إلى النبي - صلى الله عليه وسلم -، فقال: أوْصِنِي. قال: «تعبدُ الله، ولا تُشْرِكُ به شيئًا، وتُقِيمُ الصلاة، وتُؤتي الزكاة، وتصوم شهر رمضان، وتحج، وتعتمر، وتسمع وتطيع، وعليك بالعلانية، وإياك والسر» (2) . (2/ 334)
6292 - عن أبي رَزِين العُقَيْلِيّ، قال: قلتُ: يا رسول الله، إنّ أبي شيخٌ كبير، لا يستطيع الحجَّ، ولا العمرة، ولا الظَّعَن، وقد أدركه الإسلام، أفأَحُجُّ عنه؟ قال: «حُجَّ عن أبيك، واعْتَمِر» (3) . (ز)
(1) أخرجه الشافعي في الأم 2/ 145 واللفظ له، وابن حبان 14/ 501 - 504 (6559) ، والحاكم 1/ 353 (1474) مُطَوَّلًا من طريق سليمان بن داود الخولاني، عن الزهري، عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، عن أبيه، عن جده به.
قال الحاكم: «هذا حديث كبير مفسّر في هذا الباب، يشهد له أمير المؤمنين عمر بن عبد العزيز وإمام العلماء في عصره محمد ابن مسلم الزهري بالصحة» . وقال البيهقي في السنن الكبير 4/ 90: «وقد أثنى على سليمان بن داود الخولاني هذا أبو زرعة الرازي، وأبو حاتم الرازي، وعثمان بن سعيد الدارمي، وجماعة من الحفاظ، ورأوا هذا الحديث الذي رواه في الصدقات موصول الإسناد حسنًا» .
(2) أخرجه الطحاوي في شرح مشكل الآثار 7/ 83 (2658) ، والبيهقي في الشعب 5/ 441 - 442 (3690) .
قال ابن حبان في كتاب المجروحين 1/ 323 عَقِب ذكر الحديث: «وهذا خطأ فاحش؛ إنّما روى عبيد الله بن عمر هذا الكلام عن يونس بن عبيد، عن الحسن، عن عمر قوله» . وذكره ابن عدي في الكامل 3/ 399 من مرسل الحسن عن عمر موقوفًا عليه من قوله، ثم قال: «وهذا بإرساله أصح» . وقال الذهبي في ميزان الاعتدال 2/ 148 (3227) في ترجمة سعيد بن عبد الرحمن الجمحي: «ومن مناكيره ... » ثم ذكر هذا الحديث.
(3) أخرجه أحمد 26/ 103 - 104 (16184) ، 26/ 105 (16185) ، 26/ 110 (16190) ، 26/ 117 (16199) ، 26/ 119 (16203) ، وأبو داود 3/ 217 (1810) ، والترمذي 2/ 430 - 431 (947) ، والنسائي 5/ 111 (2621) ، 5/ 117 (2637) ، وابن ماجه 4/ 149 (2906) ، وابن خزيمة 4/ 580 (3040) ، وابن حبان 9/ 304 (3991) ، والحاكم 1/ 654 (1768) ، وابن جرير 3/ 339. وأورده الثعلبي 2/ 97.
قال الترمذي: «هذا حديث حسن صحيح» . وقال الدارقطني في السنن 3/ 343 (2710) : «كلهم ثقات» . وقال الحاكم: «هذا حديث صحيح، على شرط الشيخين، ولم يخرجاه» . وقال البيهقي في معرفة السنن والآثار 7/ 57 (9285) : «وقد روينا عن أحمد بن حنبل أنّه قال: لا أعلمُ في إيجاب العمرة حديثًا أجْوَدَ من هذا، ولا أصَحَّ منه» . وقال الألباني في صحيح أبي داود 6/ 75 (1588) : «إسناده صحيح» .