6331 - عن عائشة =
6332 - وابن عمر -من طريق القاسم بن محمد-: أنّهما كانا لا يَرَيانِ ما اسْتَيْسَر من الهدي إلا من الإبل والبقر. =
6333 - وكان ابن عباس يقول: ما اسْتَيْسَر مِن الهَدْيِ شاةٌ (1) . (2/ 352)
6334 - عن عبد الله بن عمر -من طرق- {فما استيسر من الهدي} ، قال: بقرةٌ، أو جَزورٌ. قيل: أو ما يكفيه شاة؟ قال: لا (2) .
6335 - عن عبد الله بن عباس -من طريق مجاهد، وسعيد بن جبير- {فما استيسر من الهدي} ، قال: شاة (3) . (2/ 351)
6336 - عن عبد الله بن عباس -من طريق طاووس- {فما استيسر من الهدي} ، قال: ما يَجِدُ، قد يَسْتَيْسِرُ على الرجل الجزورُ، والجزوران (4) . (2/ 351)
6337 - عن عبد الله بن عباس -من طريق النعمان بن مالك- في الآية، قال: من الأزواج الثمانية؛ من الإبل، والبقر، والضأن، والمَعَز، على قدر الميسرة، وما عظَّمت فهو أفضل (5) . (2/ 351)
6338 - عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي- {فما استيسر من الهدي} ، قال: عليه هَدْيٌ؛ إن كان مُوسِرًا فمن الإبِل، وإلا فمن البقر، وإلا فمن الغنم (6) . (2/ 351)
6339 - عن عبد الله بن عباس -من طريق عبد الله بن عبيد بن عمير- {الهديُ} : شاة.
(1) أخرجه ابن أبي شيبة (القسم الأول من الجزء الرابع) ص 94، وابن جرير 3/ 355، وابن أبي حاتم 1/ 336. وعزاه السيوطي إلى وكيع، وعبد بن حميد، وابن المنذر.
(2) أخرجه سعيد بن منصور (299، 313 - 317) ، وابن أبي شيبة (القسم الأول من الجزء الرابع) ص 94، وابن جرير 3/ 354 - 356، والبيهقي 5/ 24. وعزاه السيوطي إلى الشافعي في الأم، ووكيع، وعبد بن حميد.
(3) أخرجه سعيد بن منصور (298، 311، 316 - تفسير) ، وابن أبي شيبة (القسم الأول من الجزء الرابع) ص 93 - 94، وابن جرير 3/ 348 - 350، وابن أبي حاتم 1/ 336، والبيهقي 5/ 24، 228. وذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين 1/ 206 - . وعزاه السيوطي إلى سفيان بن عينية، ووكيع، وعبد بن حميد، وابن المنذر.
(4) أخرجه سعيد بن منصور (300 - تفسير) . وعزاه السيوطي إلى وكيع، وسفيان بن عينية، وعبد الرزاق، والفريابي، وعبد بن حميد.
(5) أخرجه سعيد بن منصور (311، 312 - تفسير) وابن جرير 3/ 349، 350، 353، وابن أبي حاتم 1/ 336. وعزاه السيوطي إلى وكيع، وعبد بن حميد، وأبي الشيخ.
(6) أخرجه ابن جرير 3/ 353 واللفظ له، وابن أبي حاتم 1/ 337 من طريق طاووس.