6796 - عن مجاهد بن جبر -من طريق عبد العزيز بن رُفَيْع- {ولا جِدالَ فِي الحَجِّ} ، قال: قد استقام أمرُ الحج؛ فلا جِدال فيه (1) . (ز)
6797 - عن مجاهد بن جبر -من طريق مَعْمَر، عن ابن أبي نَجِيح- في قوله: {ولا جدال في الحج} ، قال: لا شُبْهَةَ في الحج، ولا شكَّ في الحج، قد بُيِّن وعُلِم وقته، كانوا يَحُجُّون في ذي الحجة عامين، وفي المحرم عامين، ثم حجوا في صفر، من أجل النسيء الذي نَسَأَ لهم أبو ثمُامَة، حتى وافقت حَجةُ أبي بكر في ذي القعدة قبل حجة النبي - صلى الله عليه وسلم -، ثم حجَّ النبي - صلى الله عليه وسلم - من قابِلٍ في ذي الحجة، فذلك حين يقول: «إن الزَّمان قد اسْتَدارَ كَهَيْئَتِه يوم خلق السموات والأرض» (2) . (2/ 387)
6798 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ورْقاء، عن ابن أبي نَجِيح- {ولا جِدالَ فِي الحَجِّ} ، قال: لا شهر يُنسَأ، ولا شكَّ في الحج وقد تَبَيَّن. قال: كانوا يُسْقِطُون المحرمَ، ثم يقولون: صفرين، لصفر وربيع الأول، ثم يقولون: شهري ربيع، لشهر ربيع الآخرة ولجمادى الأولى، ثم يقولون لرمضان: شعبان، ويقولون لذي الحجة: ذا القعدة، ثم يقولون لمحرم: ذا الحجة؛ فيحُجُّون في المحرم. ثم يَأْتَنِفُون، فيَعُدُّون على ذلك عُدَّةً مستقيمةً على وجه ما ابْتَدَأُوا، فيقولون: المحرم، فيحُجُّون في المحرم، ويحجّون في كل سنةٍ مرتين، ثم يسقطون شهرًا آخر، ثم يَعُدُّون على العِدّة الأولى، يقولون: صفر وشهر ربيع الأول، على نحو عددهم في أول ما أسْقَطُوا (3) . (ز)
6799 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن عُيَيْنَة، عن ابن أبي نَجِيح- في قوله: {ولا جدال في الحج} ، قال: صار الحجُّ في ذي الحجة، فلا شهرَ يُنسَأُ (4) . (2/ 388)
6800 - عن مجاهد بن جَبْر -من طريق أبي بِشْر، عن ابن أبي نَجِيح- {ولا جدال في الحج} ، قال: لا شُبْهَة في الحج؛ قد بَيَّن اللهُ أمرَ الحج (5) . (ز)
6801 - عن الضحاك بن مُزاحِم -من طريق حسين بن عقيل- قال: الجِدال: أن
(1) أخرجه ابن أبي شيبة (ت: محمد عوامة) 8/ 154 (13401) ، وابن جرير 3/ 484.
(2) أخرجه عبد الرزاق 1/ 77 مختصرًا، وابن جرير 3/ 487 مُطَوَّلًا. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبة، وعبد بن حميد. كما أخرجه ابن جرير 3/ 484 مطولًا من طريق عيسى عن ابن أبي نجيح.
(3) أخرجه ابن أبي حاتم 1/ 348 (1832) ، وفي تفسير مجاهد ص 229 مختصرًا.
(4) أخرجه ابن أبي شيبة (القسم الأول من الجزء الرابع) ص 157. وعزاه السيوطي إلى سفيان بن عيينة.
(5) أخرجه ابن جرير 3/ 485، وأخرج ابن أبي حاتم 1/ 349 (1835) نحوه من طريق العلاء بن عبد الكريم، ولفظه: قد بَيَّن اللهُ أشهرَ الحج؛ فليس فيه جدال بين الناس.