7877 - عن عائشة، قالت: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا حِضتُ يأَمْرُنِي أن أتَّزِرَ، ثُمَّ يُباشِرُني (1) . (2/ 578)
7878 - عن أُمِّ سلمة، قالت: بينا أنا مع رسول - صلى الله عليه وسلم - مُضْطَجِعَةً في خَمِيصَةٍ إذ حِضْتُ، فانسَلَلْتُ، فأَخَذْتُ ثِياب حَيْضَتِي، فقال: «أنُفِسْتِ؟» . قلتُ: نعم. فدعاني، فاضطجعتُ معه في الخَمِيلَةِ (2) . (2/ 578)
7879 - عن أُمِّ سلمة، قالت: كنتُ مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في لِحافِه، فوجدتُ ما تَجِدُ النساءُ من الحَيْضَةِ، فانسَلَلْتُ من اللِّحافِ، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «أنُفِسْتِ؟» . قلتُ: وجدتُ ما تجد النساء من الحيضة. قال: «ذاك ما كُتب على بنات آدم» . قالت: فانسَلَلْتُ، فأَصْلَحْتُ مِن شأني، ثم رجعتُ، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «تعالَيْ، فادخلي معي في اللِّحاف» . قالت: فدخلتُ معه (3) . (2/ 579)
7880 - عن معاوية بن أبي سفيان، أنّه سأل أُمَّ حبيبة: كيف كنتِ تصنعين مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في الحيض؟ قالت: كانتْ إحدانا في فَوْرِها أوَّلَ ما تحيض تَشُدُّ عليها إزارًا إلى أنصاف فخِذَيْها، ثم تَضطَجِعُ مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (4) . (2/ 579)
7881 - عن عبد الله بن سعد، قال: سألتُ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - عن مُؤاكَلَةِ الحائض؟ فقال: «واكِلْها» (5) . (2/ 579)
(1) أخرجه البخاري 1/ 67 (300) ، ومسلم 1/ 242 (293) ، وابن جرير 3/ 730. وأورده الثعلبي 2/ 158.
(2) أخرجه البخاري 1/ 67 (298) ، 1/ 71 (322) ، 1/ 72 (323) ، 3/ 30 (1929) ، ومسلم 1/ 243 (296) . وأورده الثعلبي 2/ 157.
(3) أخرجه أحمد 44/ 146 (26525) ، وابن ماجه 1/ 403 (637) واللفظ له.
قال السِّندي في حاشيته على ابن ماجه 1/ 219: «وفي الزوائد: إسناده صحيح، ورجاله ثقات، وأصل الحديث في الصحيحين وغيرهما، إلا أنّ في رواية المصنف زيادة» .
(4) أخرجه ابن ماجه (638) .
(5) أخرجه أحمد 31/ 346 - 348 (19007 - 19008) ، 37/ 181 (22505) مطولًا ومختصرًا، وأبو داود 1/ 152 - 153 (212) ، والترمذي 1/ 164 - 165 (133) ، وابن ماجه 1/ 415 (651) .
قال الترمذي: «حديث حسن غريب» . وقال ابن حزم في المُحَلّى 1/ 397: «لا يصح؛ لأن حرام بن حكيم ضعيف» . وقال النووي في خلاصة الأحكام 1/ 228 (601) : «رواه أبو داود بإسناد جيد» . وقال ابن عبد الهادي في تنقيح التحقيق 1/ 393 - 394 (451) : «العلاء بن الحارث ثقة، من رجال الصحيح، وقد تكلَّم فيه بعضهم، وحرام بن حكيم الأنصاري وثَّقَه دحيم، والعجلي، وضعَّفه ابنُ حزم» . وقال ابن الهمام في فتح القدير 1/ 167: «رواه أبو داود، وسكت عليه؛ فهو حجة، ويحتمل أن يكون حسنًا أو صحيحًا، فمنهم مَن حَسَّنه، لكن شارحه أبو زرعة العراقي صرَّح بأنّه ينبغي أن يكون صحيحًا، وهو فرع معرفة رجال سنده؛ فثبت كونه صحيحًا» . وقال الرباعي في فتح الغفار 1/ 176 (539) : «أخرجه أبو داود بسند رجاله ثقات» . وقال الألباني في صحيح أبي داود 1/ 384: «إسناده صحيح» .