7882 - عن معاذ بن جبل، قال: سألتُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عَمّا يَحِلُّ للرجل من امرأته وهي حائض. قال: «ما فوق الإزار، والتَّعَفُّفُ عن ذلك أفضل» (1) . (2/ 580)
7883 - عن نافع، أنّ عبد الله بن عمر أرسل إلى عائشة يسألها: هل يباشر الرجلُ امرأتَه وهي حائض؟ فقالت: لِتَشُدَّ إزارَها على أسفلها، ثم ليباشرْها إن شاء (2) . (2/ 580)
7884 - عن عُبادة، أنّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سُئل: ما يَحِلُّ للرجل من امرأته وهي حائض؟ قال: «ما فوق الإزار، وما تحت الإزار منها حرام» (3) . (2/ 581)
7885 - عن أمِّ سلمة، قالت: كان رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - يتقي سَورةَ الدم (4) ثلاثًا، ثم يُباشِر بعد ذلك (5) . (2/ 581)
(1) أخرجه أبو داود 1/ 153 - 154 (213) .
قال أبو داود: «وليس بالقوي» . وقال ابن حزم في المحلى بالآثار 1/ 398: «لا يصح؛ لأنه عن بَقِيَّة، وليس بالقوي، عن سعيد الأغطش، وهو مجهول» . وقال ابن الملقن في البدر المنير 3/ 102: «ولم أرَ مَن وصف سعد بن عبد الله (الأغطش) بالضعف، نعم هو مجهول الحال، كما قال ابن حزم وإن كان روى عنه جماعةٌ، فلعله أراد بالضعف الجهالة» . وقال الهيثمي في المجمع 1/ 266 - 267 (1441) : «رواه الطبراني في الكبير، وروى أبو داود منه قِصَّة الحائض، ورجال أبي داود فيهم بَقِيَّةُ بن الوليد، وهو ضعيف لتدليسه، وإسناد هذا حسن» . وقال الألباني في ضعيف أبي داود 1/ 72 (28) مُعَزِّزًا لقول أبي داود: «وهو كما قال، وله ثلاث عِلَل: تدليس بَقِيَّة، وضعف سعد الأغطش، والانقطاع بين عائذ ومعاذ» .
(2) أخرجه مالك 1/ 58، والشافعي -شفاء العي 1/ 136 - 137 - ، والبيهقي 7/ 190 - 191.
(3) أخرجه الطبراني في الكبير -كما في المجمع 1/ 281 (1550) -.
إسناده ضعيفٌ؛ لانقطاعه، قال الهيثمي في المجمع: «رواه الطبراني في الكبير، وفيه إسحاق بن يحيى، لم يَرْوِ عنه غير موسى بن عقبة، وأيضًا فلم يدرك عبادة» . وقال في موضع آخر 4/ 299 (7599) : «وإسحاق بن يحيى لم يدرك عبادة، وبقية رجاله ثقات» .
(4) سورة الدم: حدِّته. ينظر: لسان العرب (سور) .
(5) أخرجه الطبراني في الأوسط 5/ 65 (4682) ، والخطيب في تاريخه 13/ 71 (3751) .
قال الطبراني: «لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن قتادة إلا سعيد بن بشير، تفرد به محمد بن بكار» . وقال ابن رجب في فتح الباري 2/ 31: «وهذا الإسناد وإن كان فيه لين، إلا أنّ الأحاديث الصحيحة تَعْضُدُه وتَشْهَدُ له» . وقال الهيثمي في المجمع 1/ 282 (1553) : «رواه الطبراني في الأوسط، وفيه سعيد بن بشير، وثَّقه شعبة، واخْتُلِف في الاحتجاج به» . وقال المناوي في فيض القدير 5/ 243 - 244 (7153) : «وفيه سعيد بن بشير، عن قتادة، عن الحسن، مجهول كما قاله الذهبي، ورمز -السيوطي- لحُسْنِه» . وقال الألباني في الضعيفة 9/ 283 (4291) : «ضعيف» .