9480 - عن حذيفة، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يومَ الأحزاب: «شغلونا عن الصلاة الوسطى، ملأ اللهُ بيوتَهم وقبورَهم نارًا» (1) . (3/ 84)
9481 - عن زِرٍّ، قال: قلت لعَبِيدةَ: سَلْ عَلِيًّا عن صلاة الوسطى. فسأَلَه، فقال: كُنّا نراها الفجرَ، حتى سمعتُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول يوم الأحزاب: «شغلونا عن صلاة الوسطى صلاة العصر، ملأ الله قبورهم وأجوافهم نارًا» (2) .
9482 - عن زِرٍّ، قال: انطلقتُ أنا وعَبِيدةُ السَّلْمانِيُّ إلى عليٍّ، فأمرتُ عَبِيدَة أن يسأله عن الصلاة الوسطى، فسأله، فقال: كنا نراها صلاة الصبح، فبينا نحن نقاتل أهلَ خيبر، فقاتلوا حتى أرهقونا عن الصلاة، وكان قُبَيْلَ غروب الشمس، قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «اللَّهُمَّ، املأ قلوب هؤلاء القوم الذين شغلونا عن الصلاة الوسطى وأجوافهم نارًا» . فعرفنا يومئذ أنها الصلاة الوسطى (3) . (3/ 82)
9483 - عن شُتَيْر بن شَكَل، قال: سألتُ عليًّا عن الصلاة الوسطى. فقال: كُنّا نرى أنّها الصُّبْح، حتى سمعتُ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - يقول يوم الأحزاب: «ملأ اللهُ بيوتَهم وقبورَهم نارًا كما شغلونا عن الصلاة الوسطى حتى غابت الشمس» . ولم يكن صلّى يومئذٍ الظهرَ والعصرَ حتى غابت الشمس (4) . (3/ 82)
9484 - عن علي -من طريق الحسن البصري- عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال: «الصلاةُ
(1) أخرجه ابن حبان 7/ 148 (2891) .
قال الهيثميُّ في المجمع 1/ 309 (1722) : «رواه البزار، ورجاله رجال الصحيح» . وقال السيوطي: «بسند صحيح» .
(2) أخرجه النسائي في الكبرى 1/ 220 (358) ، وعبد الرزاق 1/ 576 (2192) ، وابن جرير 4/ 351 - 352، وابن أبي حاتم 2/ 448 (2374) .
قال ابن عبد البر في الاستذكار 2/ 191: «صحاح ثابتة أسانيدها حسان» . وقال ابن عبد الهادي في التنقيح 2/ 41 (519) : «إسناد هذا الحديث قويٌّ» . وقال الذهبي في التنقيح 1/ 105: «أخرجه الدارقطني، وسنده قويٌّ» .
(3) أخرجه ابن جرير 4/ 353 - 354.
قال الشيخ أحمد شاكر في تعليقه على تفسير ابن جرير 5/ 187: «هذه الرواية فيها شذوذ، في أنّ الحديث كان في غزوة خيبر، والروايات الصحاح كلها على أنه كان في غزوة الأحزاب، ولذلك أفردها السيوطي بالذكر ... فلم ينسبها لغير الطبري، ولم أجد ما يؤيدها! بل روى الطحاوي في معاني الآثار 1/ 103 من هذا الوجه مثل سائر الروايات، فرواه من طريق زائدة بن قدامة عن عاصم عن زر عن علي، وفيه: قاتلنا الأحزاب» .
(4) أخرجه مسلم 1/ 437 (627) ، وابن جرير 4/ 352 - 353، والثعلبي 2/ 196 بنحوه.