ركبانا، قال: يصلي الراكبُ على دابَّتِه، والراجِلُ على رِجْلَيْهِ (1) . (3/ 107)
9632 - عن عبد الله بن عباس: {فإن خفتم فرجالا أو ركبانا} ، قال: ركعة ركعة (2) . (3/ 108)
9633 - عن جابر بن عبد الله -من طريق عطية- قال: إذا كانت المُسايَفَةُ فلْيُومِئْ برأسه حيثُ كان وجهُه، فذلك قوله: {فرجالا أو ركبانا} (3) . (3/ 107)
9634 - عن سعيد بن جبير -من طريق سالم- {فَرِجالًا أوْ رُكْبانًا} ، قال: إذا طَرَدَتِ الخيلُ فأَوْمِئْ إيماءً (4) . (ز)
9635 - قال سعيد بن جبير: إذا كنتَ في القتال، والتقى الزحفان، وضرب الناسُ بعضُهم بعضًا؛ فقل: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، واذكر الله، فتلك صلاتُك. =
9636 - قال الزُّهْري: فإن لم يستطعْ فلا يدَعْ ذكرَها في نفسه (5) . (ز)
9637 - عن إبراهيم النخعي -من طريق جرير، عن مُغِيرَة- في قوله: {فإن خفتم فرجالا أو ركبانا} ، قال: يُصَلِّي الرجلُ في القتالِ المكتوبةَ على دابَّتِه وعلى راحلتِه حيثُ كان وجهُه، يُومِئُ إيماءً عند كُلِّ ركوعٍ وسجودٍ، ولكن السجود أخْفَضُ من الركوع، فهذا حين تأخذ السيوفُ بعضُها بعضًا؛ هذا في المُطارَدَةِ (6) . (3/ 109)
9638 - عن إبراهيم النخعي -من طريق سفيان الثوري، عن مغيرة- في قوله: {فرجالا أو ركبانا} ، قال: يصلي ركعتين حيث كان وجهُه، يُومِئُ إيماءً (7) . (ز)
9639 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجِيح- في قوله: {فرجالا} قال: مشاة، {أو ركبانا} قال: لأصحاب محمد، على الخيل في القتال. إذا وقع الخوفُ فلْيُصَلِّ الرجلُ على كل جهةٍ، قائمًا أو راكبًا أو ما قدر، على أن يُومِئَ إيماءً برأسه، أو يتكلم بلسانه (8) . (3/ 107)
(1) أخرجه ابن أبي حاتم 2/ 450 (2384) .
(2) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(3) أخرجه ابن أبي حاتم 4/ 387. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(4) أخرجه ابن أبي شيبة 2/ 466، وابن جرير 4/ 386. وعلَّقه ابن أبي حاتم 2/ 450 (عقب 2384) .
(5) تفسير الثعلبي 2/ 200، والبغوي 1/ 290 دون ذكر الزهري.
(6) أخرجه ابن أبي شيبة 2/ 460، وابن جرير 4/ 386، 389. كما أخرج آدم بن أبي إياس -كما في تفسير مجاهد ص 239 - نحوه من طريق ورقاء عن مغيرة.
(7) أخرجه سفيان الثوري في تفسيره ص 80، وابن جرير 4/ 386.
(8) أخرجه ابن جرير 4/ 387. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر. وأوله في تفسير مجاهد ص 239.