11002 - عن مكحول، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «مَن أخلَص لله أربعين يومًا تَفَجَّرَت ينابيعُ الحكمةِ من قلبهِ على لسانِه» (1) . (3/ 295)
11003 - عن أبي أيوب الأنصاري -من طريق مكحول-، نحوه مرفوعًا (2) . (3/ 295)
11004 - عن حميد بن عبد الله بن زيد المزي، قال: قضى عليُّ بن أبي طالب بقَضِيَّةٍ على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فبلغت النبي - صلى الله عليه وسلم -، فأعجبته، فقال: «الحمد لله الذي جعل فينا الحكمة أهلَ البيت» (3) . (ز)
11005 - عن سعيد بن جبير، قال: الخشيةُ حكمةٌ، مَن خشي الله فقد أصاب أفضلَ الحكمة (4) . (3/ 289)
11006 - عن عروة بن الزبير، قال: كان يُقال: الرفْقُ رأسُ الحكمة (5) . (3/ 290)
11007 - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهْب- قال: منهم مَن يُؤْتى حكمته في لسانه ولا يؤتى حكمته في قلبه، ومنهم من يؤتى حكمته في قلبه ولا
(1) أخرجه هناد بن السري في الزهد 2/ 357.
قال الزركشي في التذكرة في الأحاديث المشتهرة ص 137: «هذا رواه أحمد وغيره عن مكحول عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مرسلًا، وروي مسندًا من حديث يوسف بن عطية، عن ثابت، عن أنس، ويوسف ضعيف لا يحتج به» . وقال شيخ الاسلام ابن تيمية في أحاديث القصاص ص 73: «هذا قد رواه الإمام أحمد? وغيره عن مكحول عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مرسلًا، ورُوي مسندًا من حديث يوسف بن عطية الصفّار، عن ثابت، عن أنس. ويوسف ضعيفٌ لا يجوز الاحتجاج بحديثه» . وقال العَجْلُونِيّ في كشف الخفاء 2/ 264 (2361) : «وروي مسندًا من حديث ابن عطية، عن ثابت، عن أنس بسند فيه يوسف ضعيف، لا يحتج به» .
(2) أخرجه أبو نعيم في الحلية 5/ 189.
قال السيوطي في الدر 3/ 295: «أخرجه أبو نعيم في الحلية موصولًا» . وقال ابن الجوزي في الموضوعات 3/ 144 - 145: «هذا حديث لا يصح عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -» . وقال السخاوي في المقاصد الحسنة ص 620 (1054) : «سنده ضعيف» . وقال السيوطي في اللآلئ المصنوعة 2/ 276: «لا يصح» . وقال ابن عراق في تنزيه الشريعة 2/ 305 (72) : «ولا يصح فيه» . وقال المناوي في التيسير بشرح الجامع الصغير 2/ 391: «إسناد ضعيف، بل قيل بوضعه» . وقال العجلوني في كشف الخفاء 2/ 264 (2361) : «بسند ضعيف» . وقال الألباني في الضعيفة 1/ 111 (38) : «ضعيف» .
(3) أخرجه أحمد في فضائل الصحابة 2/ 654 (1113) ، وابن أبي حاتم 2/ 532 - 533 (2830) ، من طريق مالك بن سليمان، عن إسماعيل بن عياش، عن صفوان بن عمر، عن حميد بن عبد الله، عن علي به.
في إسناده مالك بن سليمان، وهو أبو أنس الحمصي، ذكره ابن حبان في الثقات 9/ 165، وضعّفه محمد بن عوف كما في تاريخ بغداد 15/ 206، وتاريخ الإسلام 17/ 306، وبقية رجاله موثّقون.
(4) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(5) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.