وكنتُ -واللهِ- مُعْسرًا. قال: قلتُ: آللهِ؟ قال: اللهِ. قال: قلتُ: آللهِ؟ قال: اللهِ. قلتُ: آللهِ؟ قال: اللهِ. قال: فأتى بصحيفته، فمحاها بيده، ثم قال: فإن وجدت قضاءً فاقضني، وإلا فأنت في حِلٍّ، فأشهد بصر عيني -ووضع أصبعيه على عينيه-، وسمع أذني هاتين، ووعاه قلبي -وأشار إلى مناط قلبه- رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - وهو يقول: «مَن أنظر مُعْسِرًا، أو وضع عنه؛ أظلَّه الله في ظِلِّه يومَ لا ظِلَّ إلا ظِلُّه» (1) . (3/ 385)
11280 - عن حذيفة، قال: قال النبي - صلى الله عليه وسلم: «تَلَقَّتِ الملائكةُ روحَ رجل مِمَّن كان قبلكم، قالوا: أعَمِلْتَ من الخير شيئًا؟ قال: لا، قالوا: تذكَّر، قال: كنت أداين الناس فآمر فتياني أن ينظروا المُعسر، ويتجوَّزوا عن الموسر. قال: قال الله - عز وجل: تجوّزوا عنه» (2) . (3/ 385)
11281 - عن ابن عباس، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «مَن أنظَر مُعْسِرًا إلى مَيْسَرَتِه أنظَرَه الله بذنبه إلى توبته» (3) . (3/ 386)
11282 - عن بُرَيْدة، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «مَن أنظر مُعْسِرًا كان له بكل يوم مثله صدقةً» . قال: ثم سمعتُه يقول: «مَن أنظر مُعْسِرًا فله بكل يوم مِثْلَيْه صدقة» . فقلت: يا رسول الله، إني سمعتك تقول: «فله بكل يوم مثله صدقة» . وقلتَ الآن: «فله بكل يوم مثليه صدقة» ؟ فقال: «إنه ما لم يحلّ الدينُ فله بكل يوم مثله صدقة، وإذا حلَّ الدَّيْنُ فأنظَرَه فله بكل يومٍ مِثْلَيْه صدقة» (4) . (3/ 386)
11283 - عن أبي بكر الصديق، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «مَن أحبَّ أن يسمع الله
(1) أخرجه مسلم 4/ 2301 (3006) .
(2) أخرجه البخاري 3/ 57 (2077) ، ومسلم 3/ 1194 (1560) واللفظ له. وأخرجه أحمد 28/ 296 (17064) موقوفًا على حذيفة.
(3) أخرجه الطبراني في الكبير 11/ 151 (11330) ، وفي الأوسط 2/ 356 (2217) .
قال الطبراني في الأوسط: «لا يُرْوى عن ابن عباس إلا بهذا الإسناد، تفرد به الصُّدائِيُّ» . وقال الهيثمي في المجمع 4/ 134 (6675) : «وفيه الحكم بن الجارود، ضعَّفه الأزدِيُّ، وشيخ الحكم وشيخ شيخه لم أعرفهما» . وقال الألباني في الضعيفة 11/ 299 (5185) : «ضعيف» .
(4) أخرجه أحمد 38/ 153 (23064) ، وابن ماجه 3/ 492 (2418) ، والحاكم 2/ 34 (2225) .
قال الحاكم: «هذا حديث صحيح، على شرط الشيخين، ولم يخرجاه» . وقال البوصيري في مصباح الزجاجة 3/ 65: «إسناد ضعيف، نُفَيْع بن الحارث الأعمى الكوفي متفق على ضعفه، ورواه الإمام أحمد في مسنده من حديث بريدة بن الحصيب أيضًا، ورواة أحمد في الصحيح» . وقال الهيثمي في المجمع 4/ 135 (6676) : «روى ابن ماجه طرفًا منه، رواه أحمد، ورجاله رجال الصحيح» . وقال الألباني في الإرواء 5/ 263 (1438) : «صحيح» . وقال في السلسلة الصحيحة 1/ 126 (86) : «إسناده صحيح، رجاله ثقات محتج بهم في صحيح مسلم» .