12210 - عن عبد الله بن عباس -من طريق مجاهد-، مثله (1) . (3/ 481)
12211 - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- {والخيل المسومة} : يعني: مُعْلَمَة (2) . (3/ 481)
12212 - عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- قال: {والخيل المسومة} : الرّاعِيَة، والمُطَهَّمَة (3) الحِسان. ثُمَّ قرأ: {شجر فيه تسيمون} (4) . (3/ 482)
12213 - عن سعيد بن جبير -من طريق حبيب بن أبي ثابت- قال: هي الرّاتِعة (5) . (ز)
12214 - عن سعيد بن جبير -من طريق حبيب بن أبي ثابت-: الخيل المسومة، قال: الرّاعِيَةُ التي تَرْعى (6) . (ز)
12215 - وعن أبي سِنان [سعيد بن سنان البرجمي] ، نحو ذلك (7) . (ز)
12216 - عن مجاهد بن جبر -من طريق حبيب بن أبي ثابت- {والخيل المسومة} ، قال: المُطَهَّمَة الحِسان (8) . (3/ 482)
12217 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ليث- أنّه كان يقول: الخيل الرّاعِية (9) . (ز)
12218 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجِيح- في قوله - عز وجل: {والخيل المسومة} ، قال: المُصَوَّرَة حُسْنًا (10) . (ز)
12219 - عن الضحاك بن مُزاحِم، في قوله: {والخيل المسومة} ، قال: الرّاعِيَة (11) . (ز)
12220 - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق بشير بن أبي عمرو الخَوْلاني- في
(1) أخرجه ابن المنذر (286) .
(2) أخرجه ابن جرير 5/ 264.
(3) المطهّم من الناس والخيل: الحسن التام، كل شيء منه على تمامه، فهو بارع الجمال. لسان العرب (طهم) .
(4) أخرجه ابن أبي حاتم 2/ 610.
(5) أخرجه سفيان الثوري في تفسيره ص 75. وعزاه الحافظ ابن حجر في الفتح 8/ 210 إلى تفسير سفيان بلفظ: الراعية.
(6) أخرجه عبد الرزاق 1/ 117، وعبد بن حميد كما في قطعة من تفسيره ص 24، وابن جرير 5/ 261، وابن أبي حاتم 2/ 610.
(7) علّقه ابن أبي حاتم 2/ 610.
(8) أخرجه سفيان الثوري ص 34، وعبد الرزاق 1/ 117، وابن جرير 5/ 263، وابن المنذر 1/ 140 من طريق ابن جريج، ولفظه: المطهّمة المشوبة حُسْنًا. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(9) أخرجه ابن جرير 5/ 262.
(10) أخرجه أبو جعفر الرملي في جزئه ص 72 (تفسير مسلم الزنجي) . وفي ابن جرير 5/ 263 عنه: المطهّمة حُسْنًا.
(11) علّقه ابن المنذر 1/ 142.