13893 - عن عائشة -من طريق الحسن، عن أُمِّه- قالت: سُئِل النبي - صلى الله عليه وسلم: ما السبيل إلى الحج؟ قال: «الزّاد، والراحلة» (1) . (3/ 689)
13894 - عن عبد الله بن عباس، أنّ النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «البلاغ: الزاد، والراحلة» (2) . (3/ 690)
13895 - عن عبد الله بن عمر، قال: قام رجل إلى النبي - صلى الله عليه وسلم -، فقال: مَنِ الحاجُّ، يا رسول الله؟ قال: «الشَّعِثُ (3) التَّفِلُ (4) » . فقام آخر، فقال: أي الحج أفضل، يا رسول الله؟ فقال: «العَجُّ (5) والثَّجُّ (6) » . فقام آخر، فقال: ما السبيل، يا رسول الله؟ قال: «الزاد، والراحلة» (7) . (3/ 688) .
13896 - عن عبد الله بن عمر، قال: جاء رجل إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقال له: ما
(1) أخرجه الدارقطني 3/ 216 (2419) ، والبيهقي 4/ 540 (8640) .
قال البيهقي: «روي فيه أحاديث أخر، لا يصح شيء منها، وحديث إبراهيم بن يزيد أشهرها، وقد أكدناه بالذي رواه الحسن البصري، وإن كان منقطعًا» . وقال ابن الملقن في البدر المنير 6/ 28: «قال العقيلي: عَتّاب في حديثه وهم، وضعف هذه الطرق غير واحد من الحفاظ ... وقال عبد الحق: خرج هذا الحديث الدارقطني من حديث ابن عباس، وجابر، وعبد الله بن عمر، وابن مسعود، وأنس، وعائشة، وغيرهم، وليس فيها إسناد يحتج به» .
(2) أخرجه الطبراني في الكبير 11/ 235 (11596) .
قال الألباني في الإرواء 4/ 163: «هذا سند ضعيف، وفيه ثلاث علل» .
(3) شَعِث: تَلَبَّد شعره واغْبَرَّ. لسان العرب (شعث) .
(4) التَّفِل: الذي ترك استعمال الطيب. لسان العرب (تفل) .
(5) العَجُّ: رفع الصوت بالتلبية والدعاء. لسان العرب (عجج) .
(6) الثَّجّ: سيلان دماء الهدي والأضاحي. لسان العرب (ثجج) .
(7) أخرجه الترمذي 5/ 250 (3243) واللفظ له، وابن ماجه 4/ 143 (2896) ، وابن جرير 5/ 612، وابن المنذر 1/ 306 (743) ، وابن أبي حاتم 3/ 713 (3860) .
قال الترمذي: «هذا حديث لا نعرفه من حديث ابن عمر إلا من حديث إبراهيم بن يزيد الخوزي المكي، وقد تكلم بعض أهل العلم في إبراهيم بن يزيد من قِبَل حفظه» . وقال الزيلعي في تخريج أحاديث الكشاف 4/ 143 (1448) : «ضعفه الترمذي فقال: هذا حديث غريب» . وقال ابن كثير في تفسيره 2/ 83: «ولا يشك أن هذا الإسناد رجاله كلهم ثقات، سوى الخوزي هذا، وقد تكلموا فيه من أجل هذا الحديث، لكن قد تابعه غيره» . وقال المنذري في الترغيب والترهيب 2/ 118: «رواه ابن ماجه بإسناد حسن» .